ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය සම්පාදනය කිරීම 80 දශකය දක්වා දිව යයි. 13 වන සියවස සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පුත් දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සහ මෙට්රොපොලිටන් කිරිල්ගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර කුමරුගේ දේහය තැන්පත් කරන ලද ව්ලැඩිමීර්හි වර්ජින් උපත පිළිබඳ ආරාමය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙන්න දහතුන්වන සියවසේදී. කුමාරයා සාන්තුවරයෙකු ලෙස වන්දනා කිරීම ආරම්භ වන අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු සංස්කරණය දිස්වේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්.
මම, සිහින් සහ පව්කාර, පටු මනසක් ඇති, වෙසෙවොලොඩොව්ගේ මුනුබුරා වන යාරොස්ලාව්ගේ පුත් ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට නිර්භීතව සිටිමි. ඔහුගේ පරිණත වයස පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ මගේ පියවරුන්ගෙන් මම අසා සිටි නිසා, ඔහුගේ ශුද්ධ, අවංක සහ තේජාන්විත ජීවිතය ගැන පැවසීමට මම සතුටු විය. නමුත් අතු ගංගාව පැවසූ පරිදි: "ප්‍රඥාව නපුරු ආත්මයකට ඇතුල් නොවනු ඇත: එය උස් ස්ථානවල වාසය කරයි, මාර්ග මැද සිටගෙන, උතුම් මිනිසුන්ගේ දොරටු අසල නතර වේ." මම සිතින් සරල වුවත්, කෙසේ වෙතත්, මම ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ යාච්ඤාවෙන් සහ ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ උපකාරයෙන් ආරම්භ කරමි.
මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු උපත ලැබුවේ දයානුකම්පිත හා පරිත්‍යාගශීලී පියෙකුගෙන් වන අතර, සියල්ලටම වඩා - නිහතමානී, මහා කුමරු යාරොස්ලාව් සහ මව තියෝඩෝසියාගෙන්. අනාගතවක්තෘ යෙසායා පැවසූ පරිදි: "ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: "මම අධිපතීන්ව පත් කරමි, ඔවුන් පරිශුද්ධ ය, මම ඔවුන්ට නායකත්වය දෙමි." ඇත්ත වශයෙන්ම - දෙවියන් වහන්සේගේ අණ නොමැතිව ඔහුගේ පාලනය විය.
ඔහු අන් කිසිවෙකු මෙන් කඩවසම් වූ අතර ඔහුගේ කටහඬ මිනිසුන් අතර හොරණෑවක් මෙන් විය, ඔහුගේ මුහුණ ඊජිප්තුවේ දෙවන රජු ඊජිප්තුවේ දෙවන රජු ලෙස පත් කළ යෝසෙප්ගේ මුහුණට සමාන විය, ඔහුගේ ශක්තිය සැම්සන්ගේ ශක්තියෙන් කොටසක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සලමොන්ගේ ප්‍රඥාව ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ ධෛර්යය මුළු යුදා දේශයම යටත් කරගත් රෝම රජු වෙස්පේසියන් මෙන් ය. දිනක් ඔහු ජෝටාපාටා නගරය වැටලීමට සූදානම් වූ අතර නගරවාසීන් පිටතට පැමිණ ඔහුගේ හමුදාව පරාජය කළහ. වෙස්පේසියන් පමණක් රැඳී සිටි අතර, ඔහුට විරුද්ධ වූ අය නගරයට, නගර දොරටු දෙසට හරවා, ඔහුගේ පිරිවර දෙස බලා සිනාසෙමින්, ඇයට නින්දා කරමින්, “ඔවුන් මාව තනි කළා” යැයි පවසමින්. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ද එසේමය - ඔහු දිනුවා, නමුත් පරාජය කළ නොහැකි විය.
පුරාණ කාලයේ ෂෙබාහි රැජින සලමොන් වෙත පැමිණියාක් මෙන්, දෙවියන්ගේ සේවකයන් යැයි කියාගන්නා අයගෙන් බටහිර රටෙහි කීර්තිමත් මිනිසුන් පැමිණියේ එබැවිනි. නැණවත් කතා. එබැවින් ඇන්ඩ්‍රේෂ් නම් මොහු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු දැක නැවත තම සෙනඟ වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය: “මම රටවල්, ජාතීන් හරහා ගියෙමි, රජවරුන් අතර එවැනි රජෙකුවත් කුමාරවරුන් අතර කුමාරයෙකුවත් දුටුවේ නැත.”
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ මෙවන් දස්කමක් ගැන ඇසූ රෝම රටේ රජු මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට “මම ගොස් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් දේශය යටත් කර ගන්නෙමි” කියා සිතුවේය. ඔහු විශාල හමුදාවක් රැස් කර, ඔහුගේ රෙජිමේන්තු වලින් බොහෝ නැව් පුරවා, විශාල බලයකින් ගමන් කළේය, යුද්ධයේ ආත්මයෙන් පිම්බේය. ඔහු පිස්සුවෙන් මත් වී නෙවා වෙත පැමිණ, ඔහුගේ තානාපතිවරුන් උමතු කර, නොව්ගොරොඩ් වෙත ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු වෙත යවා, “ඔබට හැකි නම්, ඔබව ආරක්ෂා කර ගන්න, මක්නිසාද මම දැනටමත් මෙහි සිටින අතර ඔබේ දේශය විනාශ කරමි.”
එවැනි වචන ඇසූ ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔහුගේ හදවතේ දැවෙන අතර, හගියා සොෆියා දේවස්ථානයට ඇතුළු වී, පූජාසනය ඉදිරිපිට දණින් වැටී, කඳුළු සලමින් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය: "මහිමාන්විත දෙවියනි, ධර්මිෂ්ඨ, ශ්රේෂ්ඨ දෙවි, ශක්තිමත්, සදාකාලික දෙවි, අහසත් පොළොවත් මවා ජාතීන් පිහිටවූ ඔබ අනුන්ගේ දේශසීමා කඩ නොකර ජීවත් වන ලෙස අණ කළ සේක. තවද, අනාගතවක්තෘවරයාගේ වදන් සිහිපත් කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: "විනිශ්චය කරන්න, ස්වාමීනි, මා අමනාප කර මා සමඟ සටන් කරන අයගෙන් ආරක්ෂා කරන්න, ආයුධ සහ පලිහක් රැගෙන මට උපකාර කිරීමට සිටගන්න."
තවද, ඔහුගේ යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු, ඔහු නැඟිට අගරදගුරුතුමාට වැඳ වැටුණේය. අගරදගුරුවරයා එවකට ස්පිරිඩොන් විය, ඔහු ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුව නිදහස් කළේය. කුමාරයා පල්ලියෙන් පිටව ගොස් කඳුළු පිස දමා තම කණ්ඩායම දිරිමත් කිරීම සඳහා මෙසේ කීවේය: “දෙවියන් වහන්සේ බලයේ නොව සත්‍යයේය. “සමහර අය ආයුධ අතැතිව, තවත් සමහරු අශ්වයන් පිට නැගී සිටියත්, අපි අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්නෙමු. ඔවුන් පැරදී වැටුණා, නමුත් අපි සිටගෙන කෙළින් සිට ගත්තෙමු. මෙය පැවසීමෙන් පසු, ඔහු කුඩා කණ්ඩායමක් සමඟ සතුරන් වෙත ගියේ, ඔහුගේ විශාල හමුදාව එනතුරු බලා නොසිට, නමුත් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තබමිනි.
ඔහුගේ පියා වන ශ්රේෂ්ඨ කුමාරයා වන යාරොස්ලාව් තම පුත්රයා වන ආදරණීය ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආක්‍රමණය ගැන නොදැන සිටි බව ඇසීම කණගාටුවට කරුණක් වන අතර සතුරන් ඒ වන විටත් ළඟා වෙමින් සිටි නිසා තම පියාට පණිවිඩයක් යැවීමට ඔහුට වෙලාවක් නොතිබුණි. එමනිසා, කුමාරයා කතා කිරීමට ඉක්මන් වූ බැවින් බොහෝ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට සම්බන්ධ වීමට කාලය නොතිබුණි. ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තබා ඔහු ජූලි පහළොස්වන ඉරිදා සතුරාට එරෙහිව පිටත් විය.
ඉෂෝරා දේශයේ වැඩිමහල්ලෙකු වූ පෙලූගි නම් එක් මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහුට මුහුදේ රාත්‍රී මුර කිරීමට භාර දෙන ලදී. ඔහු බව්තීස්ම වී මිථ්යාදෘෂ්ටික වූ ඔහුගේ ජනතාව අතර ජීවත් වූ නමුත් ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී ඔහුගේ නම පිලිප් ලෙස නම් කර ඇති අතර ඔහු බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිට ප්‍රසන්න ලෙස ජීවත් විය, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එදින අපූරු දර්ශනයක් දැකීමෙන් ඔහුට ගෞරව කළහ. අපි කෙටියෙන් කතා කරමු.
සතුරාගේ ශක්තිය ගැන දැනගත් ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හමුවීමට ඔවුන්ගේ කඳවුරු ගැන පැවසීමට ගියේය. ඔහු මුහුද අසල සිටගෙන, දෙපැත්ත බලා, මුළු රාත්රියම නින්දක් නොමැතිව ගත කළේය. ඉර පායන්නට පටන් ගත් විට, ඔහුට මුහුදේ දැඩි ශබ්දයක් ඇසුණු අතර, මුහුදේ එක් තොටුපළක් පාවෙන අතර, ශුද්ධ දිවි පිදූවන් වන බොරිස් සහ ග්ලෙබ් රතු වස්ත්‍ර පැළඳ, තොටුපළ මැද සිටගෙන, එකිනෙකාගේ උරහිස් මත අත් අල්ලාගෙන සිටිනු දුටුවේය. ඔරුකාරයෝ අඳුරෙන් සැරසී සිටින්නාක් මෙන් වාඩි වූහ. බොරිස් මෙසේ පැවසීය: "සහෝදර ග්ලෙබ්, ඔවුන් අපව ඔරු පැදීමට ගෙන ගියා, අපි අපේ නෑදෑ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට උදව් කරමු." එවැනි දර්ශනයක් දැකීමෙන් සහ දිවි පිදූවන්ගේ මෙම වචන ඇසීමෙන්, පෙලූජියස් ඔහුගේ ඇස්වලින් නසාඩ් අතුරුදහන් වන තුරු බියට පත් විය.
මෙයින් ටික කලකට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් පැමිණි අතර, ප්රීතියෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හමු වූ පෙලූජියස් දර්ශනය ගැන ඔහුට තනිවම පැවසීය. කුමාරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "මෙය කිසිවෙකුට නොකියන්න."
ඊට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් දවසේ හයවන පැයේදී සතුරන්ට පහර දීමට ඉක්මන් වූ අතර, රෝමවරුන් සමඟ විශාල සංහාරයක් සිදු වූ අතර, කුමාරයා අසංඛ්‍යාත පිරිසක් මරා දැමූ අතර, රජුගේ මුහුණ මතම ඔහු තම තියුණු මුද්‍රාව තැබීය. හෙල්ලය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ රෙජිමේන්තුවේ ඔහු වැනි නිර්භීත මිනිසුන් හය දෙනෙක් මෙහි පෙනී සිටියහ.
පළමුවැන්න Gavrilo Oleksich නමින්. ඔහු ආගන්තුකයාට පහර දුන් අතර, කුමාරයා දෑතින් ඇදගෙන යනු දැක, කල්ලිය දිගේ නැව දක්වා නැඟී, ඔවුන් කුමාරයා සමඟ දිව ගියහ. ඔහු ලුහුබැඳ ගිය අය ගව්රිලා ඔලෙක්සිච් අල්ලා ඔහුගේ අශ්වයා සමඟ කල්ලියෙන් ඉවතට විසි කළහ. නමුත් දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් ඔහු ජලයෙන් නිරුපද්‍රිතව මතු වී නැවත ඔවුන්ට පහර දී ඔවුන්ගේ හමුදාව මැද ආණ්ඩුකාරයා සමඟම සටන් කළේය.
දෙවැන්නා Sbyslav Yakunovich, Novgorodian නම් වේ. මේ තැනැත්තා ඔවුන්ගේ හමුදාවට බොහෝ වාරයක් පහර දී එක් පොරවකින් සටන් කළේ ඔහුගේ ආත්මය තුළ බිය නොවී ය. බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ අතින් වැටී, ඔහුගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය ගැන පුදුම වූහ.
තුන්වැන්නා - පොලොට්ස්ක්හි උපන් යාකොව් කුමරු සමඟ දඩයම්කරුවෙකි. ඔහු රෙජිමේන්තුවට කඩුවකින් පහර දුන් අතර කුමාරයා ඔහුට ප්‍රශංසා කළේය.
හතරවැන්නා මේෂා නම් නොව්ගොරෝඩියන් ජාතිකයෙකි. මේ පාදඩයා තම පිරිවර සමඟ නැව්වලට පහර දී නැව් තුනක් ගිල්වා දැමීය.
පස්වැනියා සාවා නම් තරුණ සංචිතයෙන්. මෙය විශාල රන් ගෝලාකාර රාජකීය කූඩාරමකට කඩා වැදී කූඩාරම් කණුවක් කපා දැමීය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තු, කූඩාරමේ වැටීම දැක, ප්රීති විය.
හයවැන්නා රත්මීර් නම් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සේවකයන්ගෙනි. ඔහු පයින් සටන් කළ අතර බොහෝ සතුරන් ඔහු වට කර ගත්හ. ඔහු බොහෝ තුවාල වලින් වැටී මිය ගියේය.
මගේ ස්වාමියා වූ ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් සහ මේ සටනට එකල සහභාගි වූ අයගෙන් මම මේ සියල්ල අසා ඇත්තෙමි.
පුරාණ කාලයේ හෙසකියා රජු යටතේ සිදු වූවාක් මෙන් එකල පුදුම ආශ්චර්යයක් සිදු විය. ඇසිරියාවේ රජු වූ සෙනකෙරිබ්, ජෙරුසලම ශුද්ධ නගරය යටත් කර ගැනීමට අවශ්‍යව යෙරුසලමට පැමිණි විට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් හදිසියේම පෙනී ඇසිරියානු හමුදාවේ එක්ලක්ෂ අසූ පන්දහසක් මරා දැමූ අතර, උදෑසන වන විට මළ සිරුරු පමණි. සොයා ගන්නා ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසුව එය එසේ විය: ඔහු රජු පරාජය කළ විට, ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තු පසුකර යාමට නොහැකි වූ ඉෂෝරා ගඟේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා විසින් මරා දැමූ අසංඛ්‍යාත පිරිසක් මෙහි සොයා ගන්නා ලදී. ඉතිරිව සිටි අය පියාසර කිරීමට හැරී, ඔවුන්ගේ මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ මළ සිරුරු නැව්වලට විසි කර මුහුදේ ගිල්වන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු තම මැවුම්කරුගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරමින් සහ මහිමයට පත් කරමින් ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණියේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු දෙවන වසරේදී ඔවුන් නැවතත් බටහිර රටෙන් පැමිණ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් දේශයේ නගරයක් ගොඩනඟා ගත්හ. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ඉක්මනින්ම ගොස් ඔවුන්ගේ නගරය විනාශ කර, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු එල්ලා, තවත් අය ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය, අන් අයට සමාව දී ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ හැරියේය, මන්ද ඔහු ඉතා දයාවන්ත විය.
ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, ඔහු රජුව පරාජය කළ විට, තුන්වන අවුරුද්දේ, ශීත ඍතුවේ දී, ඔහු ජර්මානු දේශයට මහත් ශක්තියකින් ගියේය, එවිට ඔවුන් පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත: "අපි ස්ලෝවේනියානු ජනතාව යටත් කර ගනිමු."
Pskov නගරය දැනටමත් ඔවුන් විසින් අල්ලාගෙන ඇති අතර ජර්මානු ආණ්ඩුකාරවරුන් සිරගත කරන ලදී. ඔහු ඉක්මනින්ම ඔවුන්ව Pskov වෙතින් නෙරපා හැර ජර්මානුවන් මරා දැමූ නමුත් ඔහු අන් අයව බැඳ දමා නගරය දේවභක්තික ජර්මානුවන්ගෙන් නිදහස් කර, ඔවුන්ගේ දේශය විනාශ කර, ගිනි තබා, ගණන් කළ නොහැකි සිරකරුවන් අල්ලාගෙන, තවත් අය මරා දැමීය. ජර්මානුවන් ආඩම්බරයෙන් රැස්ව මෙසේ කීවේය: "අපි ගිහින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව පරාජය කර ඔහුව අල්ලා ගනිමු."
ජර්මානුවන් ළං වූ විට, ආරක්ෂකයින් ඔවුන්ව පරීක්ෂා කළහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු සටනට සූදානම් වූ අතර ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව ගිය අතර පීප්සි විල රණශූරයන් දෙදෙනාගෙන්ම වැසී ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියා, යාරොස්ලාව්, ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේ ඔහුට උදව් කිරීමට විශාල කණ්ඩායමක් සමඟ යැවීය. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට ද බොහෝ නිර්භීත රණශූරයන් සිටියහ, පුරාණ කාලයේ ඩේවිඩ් රජු ශක්තිමත් හා ශක්තිමත්. එබැවින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මිනිසුන් යුද්ධයේ ආත්මයෙන් පිරී ගියේ ඔවුන්ගේ හදවත් සිංහ හදවත් මෙන් වූ බැවිනි: “අපේ තේජාන්විත කුමාරයා! දැන් අපි ඔබ වෙනුවෙන් හිස පහත් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ස්වර්ගයට දෑත් ඔසවා මෙසේ පැවසීය: "දෙවියනි, අධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් සමඟ මගේ ආරවුල විනිශ්චය කර මට උදව් කරන්න, ස්වාමීනි, පුරාණ කාලයේ ඔහු මෝසෙස්ට අමලෙක් සහ අපේ සීයා වන යාරොස්ලාව් ශාප ලත් ස්වියාටොපොල්ක් පරාජය කිරීමට උදව් කළාක් මෙන්."
එදින සෙනසුරාදා වූ අතර, හිරු උදා වූ විට, විරුද්ධවාදීන් එකතු විය. දරුණු සංහාරයක් සිදු වූ අතර, හෙල්ල කැඩීමෙන් කඩා වැටීමක් සහ කඩු පහරවල් වලින් නාදයක් ඇති විය, මිදුණු විලක් චලනය වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එය රුධිරයෙන් වැසී තිබූ නිසා අයිස් නොපෙනී ගියේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපකාරයට පැමිණි දෙවියන්ගේ හමුදාව අහසේ සිටිනු දුටු බව ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් මට මෙය ඇසුණි. එබැවින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් සතුරන් පරාජය කළ අතර, ඔවුන් පලා ගිය අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ව කපා දමා, ඔවුන්ව වාතය හරහා ධාවනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ට සැඟවීමට තැනක් නොතිබුණි. ජෙරිකෝවේ ජෝෂුවා වැනි සියලුම රෙජිමේන්තු ඉදිරියේ දෙවියන් වහන්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ව මහිමයට පත් කළේය. “අපි ඇලෙක්සැන්ඩර්ව අල්ලා ගනිමු” යැයි පැවසූ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අතට දුන්නේය. ඒ වගේම යුද්ධයේදී ඔහුට සුදුසු විරුද්ධවාදියෙක් කවදාවත් ඉඳලා නැහැ. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු තේජාන්විත ජයග්‍රහණයක් සමඟ ආපසු පැමිණි අතර, ඔහුගේ හමුදාවේ බොහෝ සිරකරුවන් සිටි අතර, "දෙවියන් වහන්සේගේ නයිට්වරු" ලෙස හඳුන්වන අය පාවහන් නොමැතිව අශ්වයන් අසලට ගෙන යන ලදී.
කුමාරයා පිස්කොව් නගරයට ළඟා වූ විට, පැවිද්දන් සහ පූජකයන් සහ සියලු ජනතාව කුරුස සමඟ නගරය ඉදිරිපිට ඔහුව මුණගැසුණු අතර, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමින් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුව මහිමයට පත් කරමින්, ගීතය ගායනා කරමින්: “ඔබ, ස්වාමීනි. , මෘදු ඩේවිඩ් විදේශිකයන් පරාජය සහ අපගේ විශ්වාසවන්ත කුමාරයා ඇලෙක්සැන්ඩර් අතින් කුරුසියේ ආයුධ විදේශ මිථ්යාදෘෂ්ටික Pskov නගරය මුදා ගැනීමට උදව් විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙසේ පැවසීය: “අනේ Pskov හි නූගත් මිනිසුන්! ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් ඉදිරියේ ඔබට මෙය අමතක වුවහොත්, ඔබ යුදෙව්වන් මෙන් වනු ඇත, සමිඳාණන් වහන්සේ පාළුකරයේදී ස්වර්ගයෙන් මන්නා සහ වටුවන් පුළුස්සා පෝෂණය කළ නමුත් ඔවුන්ට මේ සියල්ල සහ ඊජිප්තු වහල්භාවයෙන් ඔවුන්ව ගලවා ගත් ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ අමතක විය. .
ඔහුගේ නම කොනුෂ් මුහුදේ සිට අරරත් කඳුකරය දක්වාත්, වරන්ගියන් මුහුදේ අනෙක් පැත්තේ සහ මහා රෝමය දක්වාත් සෑම රටකම ප්‍රසිද්ධ විය.
ඒ අතරම, ලිතුවේනියානු ජනතාව ශක්තිය ලබාගෙන ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ දේපළ කොල්ලකෑමට පටන් ගත්හ. ඔහු පිටතට ගොස් ඔවුන්ට පහර දුන්නේය. වරක් ඔහු සතුරා වෙත යාමට සිදු වූ අතර, ඔහු එක් ගමනකින් රෙජිමේන්තු හතක් පරාජය කර බොහෝ කුමාරවරුන් මරා දමා, අනෙක් අය සිරකරුවන් ලෙස ගෙන ගිය අතර, ඔහුගේ සේවකයෝ සමච්චල් කරමින් ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ගේ වලිගවල බැඳ තැබූහ. එතැන් පටන් ඔව්හු ඔහුගේ නාමයට බිය වීමට පටන් ගත්හ.
එසමයෙහි පෙරදිග රටෙහි බලවත් රජෙක් විය, ඔහුට දෙවියන් වහන්සේ පෙරදිග සිට බටහිර දක්වා බොහෝ ජනයා යටත් කර ගත්හ. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ එවැනි තේජස හා ධෛර්යය ගැන අසා, ඔහු වෙත පණිවිඩකරුවන් යවා, “ඇලෙක්සැන්ඩර්, දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ ජාතීන් මට යටත් කර ඇති බව ඔබ දන්නවාද? කුමක්ද - ඔබට පමණක් මට යටත් වීමට අවශ්ය නැද්ද? නමුත් ඔබට ඔබේ දේශය බේරා ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඉක්මනින් මා වෙත එන්න, එවිට ඔබ මාගේ රාජ්‍යයේ තේජස දකිනු ඇත.
ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු විශාල බලයකින් ව්ලැඩිමීර් වෙත පැමිණියේය. ඔහුගේ පැමිණීම භයානක වූ අතර, ඔහු පිළිබඳ පුවත වොල්ගාගේ මුඛයට දිව ගියේය. මෝවබ්හි භාර්යාවන් තම දරුවන් බිය ගන්වමින්, "ඇලෙක්සැන්ඩර් එනවා!"
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හෝඩ්හි සාර් වෙත යාමට තීරණය කළ අතර බිෂොප් කිරිල් ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. බටු රජු ඔහු දැක විස්මයට පත් වී තම වංශවතුන්ට මෙසේ කීවේය: “ඔවුන් මට සමාන කුමාරයෙකු නොමැති බව ඔවුන් මට සත්‍යය පැවසුවා.” ඔහුට ගෞරවාන්විතව ගෞරව කරමින් ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර්ව නිදහස් කළේය.
ඊට පසු, සාර් බටු ඔහුගේ බාල සොහොයුරු ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ කෝපයට පත් වූ අතර සුස්ඩාල් දේශය විනාශ කිරීමට ඔහුගේ ආණ්ඩුකාර නෙව්රියුයි යැවීය. සුස්ඩාල්හි නෙව්රියුයි දේශයේ විනාශයෙන් පසු, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු පල්ලි ඉදිකර, නගර නැවත ගොඩනඟා, විසිර ගිය මිනිසුන් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට රැස් කළේය. අනාගතවක්තෘ යෙසායා එවැනි අය ගැන මෙසේ පැවසුවා: "කුමාරයා රටවල යහපත් ය - නිහඬ, මිත්‍රශීලී, නිහතමානී, නිහතමානී - ඔහු දෙවියන් වහන්සේට සමාන ය." ධනයට නොරැවටී, ධාර්මික, අනාථ, වැන්දඹුවන්ගේ ලේ අමතක නොකර, සත්‍ය වශයෙන්ම විනිශ්චය කරයි, දයාවන්ත, තම නිවසට කරුණාවන්ත, විදේශ රටවලින් පැමිණෙන අයට ආගන්තුක සත්කාර කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ද එවැනි මිනිසුන්ට උපකාර කරයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ දේවදූතයන්ට ප්‍රේම නොකරන නමුත් ඔහු ත්‍යාගශීලී ලෙස මිනිසුන්ට ලබා දෙන අතර ලෝකය තුළ ඔහුගේ දයාව පෙන්වයි.
දෙවියන් වහන්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ දේශය ධනයෙන් හා මහිමයෙන් පුරවා, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වසර දීර්ඝ කළේය.
වරක්, ශ්රේෂ්ඨ රෝමයේ සිට පාප්තුමාගේ තානාපතිවරු පහත සඳහන් වචන සමඟ ඔහු වෙත පැමිණියහ: "අපගේ පාප්තුමා මෙසේ පවසයි: "ඔබ වටිනා හා තේජාන්විත කුමාරයෙකු බවත් ඔබේ දේශය විශිෂ්ට බවත් අපි අසා ඇත්තෙමු. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කථාවලට සවන් දීම සඳහා ඔවුන් කාදිනල්වරුන් දොළොස් දෙනාගෙන් දක්ෂම දෙදෙනෙක් ඔබ වෙත එව්වේ එබැවිනි - අගල්ඩෑඩ් සහ අලුත්වැඩියා කිරීම.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු තම ප්‍රඥාවන්තයන් සමඟ කල්පනා කර ඔහුට පහත පිළිතුර ලිවීය: “ආදම් සිට ගංවතුර දක්වා, ගංවතුරේ සිට ජාතීන් බෙදීම දක්වා, මිනිසුන් මිශ්‍ර වීමේ සිට ආබ්‍රහම්ගේ ආරම්භය දක්වා, ආබ්‍රහම් සිට ඡේදය දක්වා ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මුහුද හරහා, ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ නික්ම යාමේ සිට දාවිත් රජුගේ මරණය දක්වා, සලමොන්ගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේ සිට ඔගස්ටස් දක්වා සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත දක්වා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ නැවත නැඟිටීම දක්වා, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම සහ ස්වර්ගයට නැගීම සහ කොන්ස්ටන්ටිනොව්ගේ පාලන සමය දක්වා, කොන්ස්ටන්ටිනොව්ගේ පාලනයේ ආරම්භයේ සිට පළමු කවුන්සිලය සහ හත්වන දක්වා - අපි මේ සියල්ල හොඳින් දන්නා නමුත් අපි ඔබෙන් ඉගැන්වීම් පිළිගන්නේ නැත. ඔවුන් ද ආපසු ගෙදර ගියහ.
ඔහු පූජකයන්ට, භික්ෂූන්ට සහ දුප්පතුන්ට ප්‍රේම කළ නිසාත්, අගනගරයන්ට සහ බිෂොප්වරුන්ට ගෞරව කළ නිසාත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මෙන් ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දුන් නිසාත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ දවස් විශාල තේජසින් වැඩි විය.
ඒ දවස්වල අවිශ්වාසවන්තයින්ගෙන් විශාල ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති විය, ඔවුන් කිතුනුවන්ට පීඩා කළ අතර, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් සටන් කිරීමට ඔවුන්ට බල කළහ. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු මෙම අවාසනාවෙන් තම ජනතාව වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට රජු වෙත ගියේය.
ඔහු තම පුත් දිමිත්‍රි බටහිර රටවලට යවා, ඔහු සමඟ ඔහුගේ සියලුම රෙජිමේන්තු සහ ඔහුගේ පවුලේ ඥාතීන් යවා, ඔවුන්ට පැවසුවේ: "මගේ පුතාට මා මෙන්, ඔබේ මුළු ජීවිතයම සේවය කරන්න." දිමිත්‍රි කුමරු විශාල ශක්තියකින් ගොස් ජර්මානු දේශය යටත් කර ගෙන යූරියෙව් නගරය අල්ලාගෙන බොහෝ සිරකරුවන් සහ විශාල කොල්ලයක් සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙත ආපසු ගියේය.
ඔහුගේ පියා, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්, සාර් සිට හෝඩ් සිට ආපසු පැමිණ, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ළඟා වූ අතර, එහිදී ඔහු රෝගාතුර වූ අතර, ගොරොඩෙට්ස් වෙත පැමිණ, රෝගාතුර විය. දුප්පත් මිනිසා, ඔබට දුක් වේ! ඔබේ ස්වාමියාගේ මරණය විස්තර කරන්නේ කෙසේද! ඔබේ ඇපල් කඳුළු සමඟ නොවැටෙන්නේ කෙසේද! ඔබේ හදවත මුල්වලින් ඉරා නොදමන්නේ කෙසේද! මක්නිසාද මනුෂ්‍යයෙකුට පියෙකු හැර යා හැකි නමුත් හොඳ ස්වාමියෙකු ඉතිරි කළ නොහැක. හැකි නම්, මම ඔහු සමඟ මිනී පෙට්ටියට යන්නෙමි!
දෙවියන් වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ඔහු, දේවදූත රූපයක් ගැනීමට අපරිමිත ආශාවක් ඇති බැවින්, ඔහු භූමික රාජධානිය අත්හැර පැවිදි විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සහතික වූ අතර බී පිළිබඳපිළිගත යුතු ඊළඟ ශ්රේණිය වන්නේ ක්‍රමයයි. එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමයෙන්, ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු ෆිලිප් සිහි කිරීම සඳහා නොවැම්බර් මාසයේ දහහතරවන දින ඔහු තම ආත්මය අත්හැරියේය.
මෙට්රොපොලිටන් කිරිල් පැවසුවේ “මගේ දරුවෙනි, සුස්ඩාල් දේශයේ සූර්යයා දැනටමත් බැස ගොස් ඇති බව දැනගන්න!” පූජකයන් සහ උපස්ථායකයන්, චර්නොරිසියන්, දුප්පත් සහ පොහොසත්, සහ සියලු ජනතාව කෑගැසූහ: "අපි දැනටමත් විනාශ වෙමින් සිටිමු!"
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ශුද්ධ දේහය ව්ලැඩිමීර් නගරයට ගෙන යන ලදී. මෙට්රොපොලිටන්, කුමාරවරු සහ බෝයාර්වරු සහ කුඩා හා විශාල සියලුම මිනිසුන් ඔහුට ඉටිපන්දම් සහ සුවඳ ද්‍රව්‍ය සමඟ බොගොලියුබෝවෝහිදී මුණගැසුණි. අවංක ඇඳක් මත ඔහුගේ ශුද්ධ ශරීරය ස්පර්ශ කිරීමට උත්සාහ කරමින් මිනිසුන් පිරී සිටියහ. කිසිදා නොවූ විලාපයක්, කෙඳිරිගෑමක් සහ කෑගැසීමක් ඇති විය, පෘථිවිය පවා කම්පා විය. ඔහුගේ දේහය නොවැම්බර් 24 වන දින ශුද්ධ වූ ඇම්ෆිලෝචියස් පියතුමා සිහි කිරීම සඳහා මහා ආකිමන්ඩ්‍රයිට් හි ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ උපත දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී.
එවිට එය පුදුමාකාර ආශ්චර්යයක් වූ අතර මතක තබා ගැනීමට වටිනවා. ඔහුගේ ශුද්ධ දේහය සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් කළ විට, ආර්ථික විද්යාඥ සෙබස්තියන් සහ සිරිල් මෙට්රොපොලිටන් ආත්මික ලිපියක් තැබීම සඳහා ඔහුගේ අත විවෘත කිරීමට අවශ්ය විය. ඔහු ජීවතුන් අතර මෙන් අත දිගු කර අගනගරයාගේ අතින් ලිපිය ගත්තේය. ඔවුන් ව්‍යාකූලත්වයට පත් වූ අතර, ඔව්හු ඔහුගේ සොහොනෙන් මඳක් පසුබැස ගියහ. මෙය මෙට්රොපොලිටන් සහ ආර්ථික විද්යාඥ සෙවාස්ටියන් විසින් සැමට නිවේදනය කරන ලදී. මෙම ප්රාතිහාර්යය ගැන පුදුම නොවන්නේ කවුද, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ අතර ශීත ඍතුවේ දී ඔවුන් ඔහුව ඈත රටවල සිට රැගෙන ගියේය!
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ තම සාන්තුවරයාව මහිමයට පත් කළේය.
ග්රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු, XIII සියවසේ 80 ගණන්වලදී, ඔහු ව්ලැඩිමීර්හි වර්ජින් උපත පිළිබඳ ආරාමයේ ලියන්නෙක් විය. කුමාරයාගේ දේහය මෙහි තැන්පත් කරන ලද අතර, 13 වන සියවස අවසානයේ දී, සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ ගෞරවය ආරම්භ විය. ජීවිතයේ කතුවරයා තමා කුමරුගේ සමකාලීනයෙකු, "සාක්ෂිකරුවෙකු", ඔහුගේ ජීවිතයට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුන්වයි; ඔහුගේ මතක සටහන් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සහචරයන්ගේ කථා වලට අනුව, ඔහු සිය චරිතාපදානය නිර්මාණය කරයි.
කර්තෘ " කතාවකජීවිතය ගැන ... ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි "පුළුල් ලෙස කියවන ලද මිනිසෙක් වූ අතර ලෝක සාහිත්යයේ හොඳම උදාහරණවලට අනුකූලව ලිවීය ... ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සූරාකෑම් තුන ගැන නිරන්තරයෙන් කතා කරයි: නෙවා සටන, අයිස් සටන සහ ඒ හෝඩ් වෙත සංචාරය. පළමු වික්‍රම දෙක දිවුරුම් දීමයි, අවසාන එක ආත්ම පරිත්‍යාගයේ වික්‍රමයයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඛාන් වෙත ගියේ "මිනිසුන් කරදරයෙන් මිදීමට යාච්ඥා කිරීමට" ටාටාර්වරුන් රුසියානු ජනතාවට හමුදා සේවය කිරීමට බල නොකරනු පිණිස ය. හෝඩ් සිට ආපසු එන අතරමගදී ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණය ඛාන්ගේ මූලස්ථානයේදී වස පානය කිරීම නිසා සිදු වූ බවට උපකල්පනයක් තිබේ ...
"The Tale of the Life ... of Alexander Nevsky" අනුකරණය කරන ලදී, එය උපුටා දක්වන ලදී, එය සාහිත්ය ආකෘතියක් ලෙස අනුගමනය කරන ලදී. ඇය සංවර්ධනයේ සැලකිය යුතු සලකුණක් තැබුවාය පුරාණ රුසියානු සාහිත්යය, එහි බලපෑම වෙනත් බොහෝ රාජකීය ජීවිතවල සහ හමුදා කථාවලින් පිළිබිඹු වේ.
මම, නොවැදගත්, පව්කාර සහ අසාධාරණ, වෙසෙවොලොඩ්ගේ මුනුබුරා වන යාරොස්ලාව්ගේ පුත් ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ජීවිතය ලිවීමට තීරණය කරමි. මම ඔහු ගැන මගේ පියවරුන්ගෙන් අසා, ඔහුගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ අතර, එබැවින් ඔහුගේ අවංක හා සමාන ජීවිතය ගැන පැවසීමට මම සතුටු වෙමි.
මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු උපත ලැබුවේ මහා කුමරු යාරොස්ලාව්ගෙන් සහ ඔහුගේ මව තියෝඩෝසියාගෙනි. ඔහුගේ උස අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා විශාල වූ අතර ඔහුගේ කටහඬ මිනිසුන් අතර හොරණෑවක් මෙන් විය, නමුත් ඔහුගේ මුහුණ මිසර රජු ඊජිප්තුවේ දෙවන රජු ලෙස පත් කළ යෝසෙප්ගේ මුහුණට සමාන විය. ඔහුගේ ශක්තිය සැම්සන්ගේ ශක්තියේ කොටසක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සලමොන්ගේ ප්‍රඥාවත්, මුළු ජුදා දේශයම අල්ලාගත් රෝම රජු වෙස්පේසියන්ගේ ධෛර්යයත් ලබා දුන් සේක. ඇලෙක්සැන්ඩර්දිනුවා, නමුත් පරාජය කළ නොහැකි විය.
එබැවිනි, අන්ද්‍රේයෂ් නම් උත්තම පුරුෂයෙක් බටහිර රටවලින්, තමන් ස්වාමින්වහන්සේගේ මෙහෙකරුවන් යැයි කියාගන්නා අයගෙන් පැමිණියේය. ඔහුට ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ පුදුමාකාර බලය දැකීමට අවශ්ය විය. ඔහු දුටු ඔහු තම සෙනඟ වෙත හැරී මෙසේ කීවේය.
මම බොහෝ රටවල් හා ජාතීන් හරහා ගියෙමි, නමුත් මම මෙය රජවරුන් තුළ හෝ කුමරුගේ කුමාරවරුන් තුළ නොදකිමි.
මධ්‍යම රාත්‍රියේ රජුට අසන්නට ලැබිණි රෝම රටඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ එවන් ධෛර්යය ගැන සහ තමාටම මෙසේ සිතුවේය: "මම ගොස් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් දේශය අල්ලා ගන්නෙමි."
රජු විශාල හමුදාවක් රැස් කර, ඔහුගේ රෙජිමේන්තු වලින් බොහෝ නැව් පුරවා, යුද්ධයේ ආත්මය ආශ්වාස කරමින් දැඩි ශක්තියෙන් ගමන් කළේය. ඔහු උමතුවෙන් පැකිළෙමින් නෙවා වෙත පැමිණි විට, ඔහු තමාව අවහිර කරමින්, නොව්ගොරොඩ්හි ඔහුගේ තානාපතිවරුන් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු වෙත යවා මෙසේ පැවසීය.
මම දැනටමත් මෙහි සිටිමි, ඔබේ ඉඩම අල්ලාගෙන. ඔබට මට විරුද්ධ විය හැකිද?
ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙම වචන ඇසූ විට, ඔහුගේ හදවත ගිනිගෙන ඇතුළු විය පල්ලියසොෆියා පූජාසනය ඉදිරිපිට දණින් වැටී කඳුළු සලමින් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තාය.
මහපොළොව පිහිටුවා මිනිසුන්ට සීමාවන් පනවා වෙනත් කෙනෙකුගේ කොටසකට නොපැමිණෙන ලෙස ඔවුන්ට අණ කළ ශ්රේෂ්ඨ හා ශක්තිමත්! ස්වාමීනි, මාව අමනාප කරන අය සමඟ මාව විනිශ්චය කරන්න, මා සමඟ සටන් කරන අයව පරාජය කරන්න, ආයුධ සහ පලිහක් අතට ගන්න, මට උදව් කරන්න!
යාච්ඤාව අවසන් කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් නැඟිට අගරදගුරුතුමාට වැඳ වැටුණේය. අගරදගුරුතුමා ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුව නිදහස් කළේය. ඔහු පල්ලියෙන් පිටව ගොස් කඳුළු පිස දමා තම කණ්ඩායමේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීමට පටන් ගත්තේය:
බල කිරීමට නොවේ දෙවිනමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම.
ඔහු ජූලි 15 වන දින කුඩා කණ්ඩායමකින් සතුරන් වෙත ගියේය, ඔහුගේ සියලු ශක්තිය එක්රැස් වන තෙක් බලා නොසිටි නමුත් ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ්ගේ උපකාරය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළේය.
ඉස්හොරා දේශයේ පැල්ගුසි නම් වැඩිමහල්ලෙක් වූ එක්තරා මිනිසෙක් සිටියේය. මුහුදේ ආරක්ෂකයින් අභිබවා යාම ඔහුට භාර විය. පෙල්ගුසියස් ශුද්ධ බව්තීස්මය ලැබූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ රැඳී සිටි ඔහුගේ පවුල අතර ජීවත් විය. ඔහු බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටිමින් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්නව ජීවත් විය. එමනිසා, එදින භයානක දර්ශනයක් දැකීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සහතික විය. අපි ඒ ගැන කෙටියෙන් කතා කරමු.
ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට එරෙහිව යන හමුදාවේ ශක්තිය දුටු අතර ඔවුන්ගේ කඳවුරු ගැන කුමාරයාට පැවසීමට තීරණය කළේය. ඔහු මුහුද අද්දර සිටගෙන ඔවුන්ගේ මාර්ගය අනුගමනය කරමින් මුළු රාත්රිය පුරාම සෝදිසියෙන් සිටියේය. ඉර පායන්නට පටන් ගත් විට, මුහුදේ භයානක ශබ්දයක් ඇසුණු අතර, මුහුදේ බෝට්ටුවක් පාවෙන බව ඔහු දුටුවේය. වතුයාය මැද ශුද්ධ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ් තද රතු පැහැති වස්ත්‍රවලින් එකිනෙකාගේ උරහිස් මත අත් තබා සිටියහ. ඔරුකාරයෝ අඳුරෙන් සැරසී සිටින්නාක් මෙන් වාඩි වූහ. බොරිස් මෙසේ පැවසීය.
- සහෝදර ග්ලෙබ්, ඔවුන් ඔරු පැදීම, අපි අපේ නෑදෑ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට උදව් කරමු.
එවැනි දර්ශනයක් දැකීමෙන් සහ දිවි පිදූවාගේ එවැනි වචන ඇසීමෙන්, පෙල්ගුසියස් ඔහුගේ ඇස්වලින් නසාඩ් සැඟවෙන තුරු බියෙන් සිටියේය.
මෙයින් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ඉක්මනින් පැමිණි අතර, පෙල්ගුසියස්, ඔහුගේ දෑස් තුළ පමණක් ප්රීතියෙන්, දර්ශනය ගැන. කුමාරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය.
මේක කාටවත් කියන්න එපා.
ඇලෙක්සැන්ඩර් දවසේ හයවන පැයේදී සතුරන්ට පහර දීමට තීරණය කළේය. රෝමවරුන්ට එරෙහිව සටන විශාල වූ අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ට ගණන් කළ නොහැකි ලෙස පහර දුන් අතර, රජු විසින්ම ඔහුගේ තියුණු හෙල්ලයෙන් මුහුණ මුද්‍රා කළේය.
මෙන්න, ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තුවේ නිර්භීත මිනිසුන් හය දෙනෙක් පෙනී සිටි අතර, ඔහු සමඟ දැඩි ලෙස සටන් කළහ.
එක්කෙනෙක් Gavrila Aleksin. ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැඟී ලෑල්ල දිගේ නැවට ගියේය. සතුරන් ඔහු ඉදිරියෙන් නැව වෙත දිව ගිය අතර, පසුව හැරී ඔහුගේ අශ්වයා සමඟ පුවරුවෙන් නෙවා වෙතට විසි කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔහු නෙයිරෙඩිම් ගඟෙන් පිටතට පැමිණ නැවතත් සතුරන් වෙත දිව ගොස් ඔවුන්ගේ රෙජිමේන්තුව අතර ආණ්ඩුකාරයා සමඟ සටන් කළේය.
අනෙකා Zbyslav Yakunovich නම් Novgorodian ජාතිකයෙකි. ඔහු ඔවුන්ගේ රෙජිමේන්තුවට බොහෝ වාරයක් පහර දී එක් පොරවකින් ඔවුන් සමඟ සටන් කළේ ඔහුගේ සිතේ බිය නොදැන ය. සහ මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් ඔහුගේ අතට වැටුණහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය ගැන පුදුම විය.
තුන්වැන්නා - යාකොව්, පොලොචන්, කුමාරයා සමඟ දඩයම්කරුවෙක් විය. ඔහු කඩුවක් සමඟ රෙජිමේන්තුවකට දිව ගොස් ධෛර්යය ලබා ගත් අතර කුමාරයා ඔහුට ප්‍රශංසා කළේය.
හතරවන - නොව්ගොරොඩියන්මිෂා නමින්. පයින්ම, ඔහු නැව් වෙත දිව ගොස් ඔහුගේ කණ්ඩායම සමඟ නැව් තුනක් විනාශ කළේය.
පස්වැනියා, සව්වා, තරුණ සංචිතයේ විය. ඔහු රන් ගෝලාකාර රජුගේ විශාල කූඩාරමට දිව ගොස් එහි කණුව කපා දැමුවේය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තු කූඩාරමේ වැටීම දුටු විට ප්රීති විය.
හයවැන්නා රත්මීර් නම් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ සේවකයෙකි. ඔහු පා ගමනින් සටන් කළ අතර බොහෝ සතුරන් ඔහු වට කර ගත්හ. ඔහු බොහෝ තුවාල වලින් වැටී මිය ගියේය.
මම මේ සියල්ල අසා සිටියේ මගේ ස්වාමියා වන ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙනුයි ඒ සටනේ සිටි අනෙක් අයගෙනුයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුව පරාජය කළ අතර, ඉතිරි අය පලා ගොස් නැව්වල මළවුන් දමා මුහුදේ ගිල්වා දැමූහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණියේ, සමස්ත මැවුම්කරුගේ නාමය ප්‍රශංසා කරමින් හා මහිමයට පත් කරමිනි.
රජුට එරෙහි ජයග්‍රහණයෙන් පසු තුන්වන වසර තුළ, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ශීත ඍතුවේ දී ජර්මානු දේශයට මහත් ශක්තියකින් ගියේය, එවිට ඔවුන් පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත: "අපි ස්ලාවික් ජනයා ලැජ්ජාවට පත් කරන්නෙමු."
ඒ වන විටත් Pskov නගරය අල්ලාගෙන ජර්මානු ආණ්ඩුකාරවරුන් එහි රෝපණය කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ඉක්මනින්ම Pskov නගරය අල්ලාගෙන ජර්මානුවන් මරා දැමූ අතර අනෙක් අය සිරකරුවන් බවට පත් කර නගරය දේව භක්තිකයන්ගෙන් නිදහස් කළේය.
ඔහු සටන් කර ඔවුන්ගේ දේශය ගිනි තබා ගණන් නොමැතිව එය අල්ලාගත්තේය. අනෙකුත් ජර්මානු නගර එකතු වී මෙසේ කීවේය: "අපි ගිහින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ව පරාජය කර ඔහුව අපේ දෑතින් රැගෙන යමු."
ඔවුන් ළං වන විට, ආරක්ෂකයින් ඔවුන්ව දුටුවේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ආයුධ අතට ගෙන ඔවුන්ට එරෙහිව ගිය අතර, ඔවුන් පීප්සි විල වෙත රැස් වූහ. පීප්සි විල බොහෝ රණශූරයන්ගෙන් වැසී තිබුණි.
ඔහුගේ පියා යාරොස්ලාව් ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේට කණ්ඩායම් රාශියක් සමඟ ඔහුට උදව් කිරීමට යැවීය. එසේම, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට පුරාණ කාලයේ ඩේවිඩ් රජවරුන් මෙන් ශක්තිමත් හා ශක්තිමත් නිර්භීත මිනිසුන් රාශියක් සිටියහ. එබැවින් ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්හි මිනිසුන් යුද්ධයේ ආත්මයකින් පුරවා ගත්තේය, මන්ද ඔවුන්ගේ හදවත් සිංහයන්ගේ හදවත් මෙන් වූ අතර ඔවුන් මෙසේ කීවේය.
අනේ අපේ අවංක කුමාරයා! දැන් අපි ඔබ වෙනුවෙන් හිස පහත් කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ස්වර්ගයට දෑත් ඔසවා මෙසේ පැවසීය.
දෙවියනි, මා විනිශ්චය කර අහංකාර මිනිසුන් සමඟ මගේ ආරවුල විනිශ්චය කර මට උදව් කරන්න, ස්වාමීනි, පුරාණ කාලයේ ඔහු මෝසෙස්ට අමලෙක් 1 ට එරෙහිව සහ අපගේ සීයා යාරොස්ලාව්ට ශාප ලත් ස්වියාටොපොල්ක්ට එරෙහිව උදව් කළාක් මෙන්.
එවිට සෙනසුරාදා විය. ඉර පායන විට දෙපැත්තම එකතු විය. නපුරු පහරක් ද, හෙල්ල කැඩීමෙන් ඉරිතැලීමක් ද, කඩු කැපීමේ ශබ්දයක් ද, මිදුණු විලක් චලනය වන්නාක් මෙන් ද විය. තවද එය රුධිරයෙන් වැසී තිබූ නිසා අයිස් කැටයක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි.
මට මෙසේ කීවේ දක්‍ෂයෙකුගෙන් මට ඇසිණි.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපකාරයට පැමිණි දෙවියන්ගේ රෙජිමේන්තුවක් මම අහසේදී දුටුවෙමි.
එබැවින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන් තම සතුරන් පරාජය කළේය. ඔවුන් තම උරහිස් පෙන්වූහ. ඔහු ඔවුන්ව ගුවනින් පියාසර කරන්නාක් මෙන් කසයෙන් ගසා එළවා දැමූ අතර ඔවුන්ට දුවන්නට තැනක් තිබුණේ නැත. ජෙරිකෝවේ ජෝෂුවා 2 වැනි සියලුම රෙජිමේන්තු ඉදිරියේ දෙවියන් වහන්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ව මහිමයට පත් කළේය. "අපි ඇලෙක්සැන්ඩර්ව අපේ දෑතින් ගනිමු" යැයි පැවසූ අය දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ අතට භාර දුන්හ. තවද ඔහුට සටනේදී සමාන කිසිවෙක් සිටියේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු තේජාන්විත ජයග්‍රහණයක් සමඟ ආපසු පැමිණියේය. ඔහුගේ රෙජිමේන්තුවේ බොහෝ සිරකරුවන් සිටි අතර, තමන් දෙවියන්ගේ නයිට්වරුන් ලෙස හඳුන්වන අයව පාවහන් නොමැතිව අශ්වයන් අසලට ගෙන යන ලදී.
1 මෝසෙස් යනු පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරයෙකි, අමලෙක් යනු අමලෙක් ගෝත්‍රයේ නායකයා ය, ඔහු මිසරයෙන් එන ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට විරුද්ධ විය.
2 ජේසු නන් - පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘ සහ අණ දෙන නිලධාරියා.
කුමාරයා පිස්කොව් නගරයට ළඟා වූ විට, පූජකවරු සහ පූජකවරු සහ සියලු ජනතාව කුරුස සමඟ නගරය ඉදිරිපිට ඔහුව මුණගැසී දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළහ. ගායනා කළාඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට මහිමය.
ඔහුගේ නම ඊජිප්තු මුහුදේ සහ අරරත් කඳුකරයේ, වරන්ගියන් මුහුදේ අනෙක් පැත්තේ සහ මහා රෝමය දක්වා සෑම රටකම මහිමයට පත් විය.
එකල පෙරදිග රටෙහි බලවත් රජෙක් සිටි අතර දෙවියන් වහන්සේ පෙරදිග සිට බටහිර දක්වා බොහෝ ජාතීන් යටත් කර ගත් සේක. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉතා තේජාන්විත හා නිර්භීත බව දැනගත් එම රජු ඔහු වෙත පණිවිඩකරුවන් යවා මෙසේ පැවසීය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්, දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ ජාතීන් මට යටත් කර ඇති බව ඔබ දන්නවාද? ඔබ පමණක් මට යටත් නොවන්නේද? ඔබට ඔබේ දේශය ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය නම්, ඉක්මනින් මා වෙත එන්න, එවිට ඔබ මගේ රාජධානියේ ගෞරවය දකිනු ඇත.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු, ඔහුගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු, විශාල බලයකින් ව්ලැඩිමීර් වෙත පැමිණියේය. තවද ඔහුගේ පැමිණීම භයානක විය. ඔහු පිළිබඳ ආරංචිය වොල්ගාගේ මුවට දිව ගියේය. මෝවබ්හි භාර්යාවන් තම දරුවන් බිය ගන්වමින් මෙසේ කීවෝය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් එනවා!
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු තම පිරිවර සමඟ කල්පනා කළ අතර, බිෂොප් සිරිල් ඔහුට ආශීර්වාද කළ අතර, ඔහු හෝඩ්හි සාර් වෙත ගියේය. ඔහු දුටු සාර් බටු පුදුමයට පත් වී තම වංශවතුන්ට මෙසේ කීවේය.
ඔවුන් මට ඇත්ත කිව්වා: මේ කුමාරයා වගේ කෙනෙක් නැහැ.
රජු ඔහුට ගෞරව කර ගෞරවයෙන් නිදහස් කළේය.
පසුව, සාර් බටු ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ නෙව්රුයි හි ආණ්ඩුකාරවරයා සුස්ඩාල් දේශය විනාශ කිරීමට යැවීය. නෙව්රෙව්ගේ විනාශයෙන් පසු, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු පල්ලි ඉදිකර, නගර යථා තත්වයට පත් කළේය, ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට පලා ගිය මිනිසුන් එක්රැස් කළේය. දෙවියන් වහන්සේ තම ධනයෙන් හා තේජසින් පොළොව පුරවා ගත් සේක.
එවිට විදේශිකයන්ගෙන් විශාල පීඩාවක් ඇති වූ අතර ඔවුන් රිය පැදවූහ ක්රිස්තියානිඔවුන් සමඟ සටන් කරන ලෙස ඔවුන්ට පවසයි.
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු රජු වෙත ගියේ එම විපතෙන් මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාඥා කිරීමටය. ඔහු රජුගෙන් කණ්ඩායමෙන් ආපසු පැමිණ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි නැවතී ගොරොඩෙට්ස් වෙත ළඟා විය. අසනීප වුණා.
අහෝ, දුප්පත් මිනිසා, ඔබට දුක් වේ! ඔබේ ස්වාමියාගේ මරණය විස්තර කරන්නේ කෙසේද! ඔබේ ඇපල් කඳුළු සමඟ නොවැටෙන්නේ කෙසේද! ඔබේ සිත ශෝකයෙන් පිපිරී නොයන්නේ කෙසේද! මිනිසෙකුට තම පියා හැර යා හැක, නමුත් ඔහුට හොඳ ස්වාමියෙකු හැර යා නොහැක. මට හැකි නම්, මම ඔහු සමඟ මිනී පෙට්ටියේ වැතිර සිටිමි.
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ 1253 ගිම්හානයේදී නොවැම්බර් මාසයේ 14 වන දින සාමයෙන් තම ආත්මය අත්හැරියේය. මෙට්රොපොලිටන් සිරිල් ඉදිරිපත් කළේ:
මගේ ළමයි! සුස්ඩාල් දේශයේ හිරු බැස ගොස් ඇති බව තේරුම් ගන්න.
පූජකයන් සහ උපස්ථායකයන්, චර්නොරිසියානුවන්, දුප්පත් සහ පොහොසත් සහ සියලු මිනිසුන් මෙසේ පැවසූහ.
අපි දැනටමත් මිය යමින් සිටිමු!
ඔහුගේ ශුද්ධ දේහය ව්ලැඩිමීර් නගරයට ගෙන යන ලදී. මෙට්රොපොලිටන්, කුමාරවරු සහ බෝයාර්වරු සහ කුඩා හා විශාල සියලුම මිනිසුන් ඔහුට ඉටිපන්දම් සහ සුවඳ ද්‍රව්‍ය සමඟ බොගොලියුබෝවෝහිදී හමුවිය. කිසි කලෙක සිදු නොවූ ලෙස කෑගැසීමක්, කෑගැසීමක් සහ වේදනාවක් ඇති විය, පොළොව කම්පා විය. ඔහුගේ දේහය නොවැම්බර් 24 වන දින ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ උපත පල්ලියේ තැන්පත් කරන ලදී.
හමුදා කථාවක් යනු හමුදා මෙහෙයුම්, සටන්, ආක්‍රමණ, නගර වැටලීම සහ රණශූරයන්ගේ සූරාකෑම් පිළිබඳ පුරාණ රුසියානු සාහිත්යයේ කෘතියකි.
ජීවිතය - ක්රිස්තියානි ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ නාමයෙන් ජයග්‍රහණ කළ සාන්තුවරයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයකි. සාන්තුවරයන් අතර ජෙනරාල්වරු ද වූහ, නිදසුනක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස්වාදයට කළ සේවය වෙනුවෙන් පල්ලිය විසින් කැනනය කරන ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි, ඔහු හෝඩ් කඳවුරේ ආරක්ෂා කළේය. කෘතිය සාන්තුවරයා සහ අණ දෙන නිලධාරියා ගැන පවසන්නේ නම්, "ජීවිත" සහ "මිලිටරි කතාව" යන අංග එකිනෙකට බැඳී ඇත. මෙම මූලද්රව්ය හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. තෝරාගත් කොටස් කියවන්න. ඔබේ තේරීම සාධාරණීකරණය කරන්න.
අපි කියවූ දේ ගැන සිතා බලමු ...
1. කතාව කැප කර ඇති මාතෘකාව කුමක්ද සහ එය කියවන විට එය ඇති කරන්නේ කුමන හැඟීම්ද? කථකයා තමා හඳුන්වන්නේ කුමක්ද සහ මෙයින් අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සමකාලීනයෙකු බව ඔහු පවසන්නේ කෙසේද?
2. කථකයා කුමාරයාට සමාන කරන්නේ කුමන කඳුද? ඔහුගේ සූරාකෑම් මොනවාද? ඇලෙක්සැන්ඩර් තම කණ්ඩායමේ ආත්මය ශක්තිමත් කරන්නේ කුමන වචන වලින්ද? වීරයාගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරන ක්රම මොනවාද?
3. විස්තරයේ ලක්ෂණ, කාව්යමය රූප කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, ඔවුන්ගේ සාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, කථකයාගේ වචන පිටුපස ඔබ දකින පින්තූර මොනවාද: ශීත කළ විලක් චලනය වූවාක් මෙන්?
වචනය ගැන සැලකිලිමත් වන්න
1. "ඔහුගේ කණ්ඩායමේ ආත්මය" ශක්තිමත් කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "දෙවියන් වහන්සේ බලයේ නැත, නමුත් සත්‍යයෙන්"? "ඔහු සමඟ දැඩි ලෙස සටන් කළ" නිර්භීත මිනිසුන් හය දෙනාගේ නම් මොනවාද? කතුවරයා "ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ" හදවත් සංසන්දනය කරන්නේ කුමක් සමඟද? ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි මිනිසුන්ව "උඩඟු" ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුද සහ පුරසාරම් දෙඩුවේ කවුද: "අපි ස්ලාවික් ජනතාව ලැජ්ජාවට පත් කරමු", "අපි ඇලෙක්වෙන්ද්‍රා අපේ දෑතින් ගනිමු"?
2. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අවසාන වික්‍රමය කුමක්ද? ඔහු රජු වෙත ගියේ ඇයි? මෙය කතාවේ විස්තර කර ඇත්තේ කෙසේද?
4. අද භාවිතා කළ හැකි සහ "අතීතයේ ගිය" වචන වලින් කුඩා ශබ්ද කෝෂයක් සාදන්න, උදාහරණයක් ලෙස: සාක්ෂිකරුවෙකු, ක්රියාවන්, ගිනි අවුලුවන හදවත, කපා හැරීම, ආරවුල්, කරදරවලින් යාච්ඤා කිරීම ආදිය.
වචනයේ තෑග්ග වර්ධනය කරන්න
1. කලාත්මක සන්නිවේදන ක්රම භාවිතා කරමින් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු පිළිබඳ වාචික හෝ ලිඛිත විස්තරයක් සකස් කරන්න.
2. කතාවේ තනි කොටස්වල භූමිකාවන් පිළිබඳ ප්රකාශිත කියවීමක් සූදානම් කරන්න ..
සාහිත්යය, 8 වන ශ්රේණිය. Proc. සාමාන්ය අධ්යාපනය සඳහා ආයතනවල. 2 ට / auth. V. Ya. Korovin, 8th ed. - එම්.: බුද්ධත්වය, 2009. - 399 පි. + 399 පි.: අසනීප.
විනාඩි 4කින් කියවන්න
"ශුද්ධ වූ භාග්යවන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු". නටාලියා ක්ලිමෝවාගේ නිදර්ශනය
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් යාරොස්ලාව්ගේ පුත්රයා විය. ඔහුගේ මවගේ නම තියෝඩෝසියා ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අනිත් අයට වඩා උසයි, ඔහුගේ කටහඬ හොරණෑවක් වගේ, ඔහුගේ මුහුණ ලස්සනයි. ඔහු ශක්තිමත්, බුද්ධිමත් හා නිර්භීත විය.
විශේෂයෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු දෙස බැලීමට බටහිර රටෙන් ඇන්ඩ්රේයාෂ් නම් කීර්තිමත් මිනිසෙක් පැමිණියේය. තමාගේම දේ වෙත ආපසු පැමිණි ඇන්ඩ්රේයාෂ් පැවසුවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් වැනි පුද්ගලයෙකු තමාට හමු නොවූ බවයි.
මේ ගැන අසා, මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට රෝම ඇදහිල්ලේ රජුට ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් දේශය යටත් කර ගැනීමට අවශ්ය විය, නෙවා වෙත පැමිණ, රජු තම ඉඩම වහල්භාවයට ගෙන යන බවට දැන්වීමක් සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙත තම තානාපතිවරුන් ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත යවා ඇත.
ඇලෙක්සැන්ඩර් Hagia Sophia දේවස්ථානයේ යාච්ඤා කර, බිෂොප් Spiridon ගෙන් ආශීර්වාද ලබා කුඩා කණ්ඩායමක් සමඟ සතුරන් වෙත ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට තම පියාට පණිවිඩයක් යැවීමටවත් වෙලාවක් නොතිබූ අතර බොහෝ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට උද්ඝෝෂනයට සම්බන්ධ වීමට කාලය තිබුණේ නැත.
පෙලූජියස් (ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී - පිලිප්) යන නම දරන ඉෂෝරා දේශයේ වැඩිමහල්ලා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට සමුද්‍ර මුර සංචාරයක් භාර දෙන ලදී. සතුරු හමුදාවේ ශක්තිය නැවත දැනගත් පෙලූජියස් ඇලෙක්සැන්ඩර් හමුවීමට ගියේ සියල්ල ගැන පැවසීමට ය. අලුයම, පෙලූජියස් මුහුදේ යාත්‍රා කරන බෝට්ටුවක් දුටු අතර, ඒ මත - ශුද්ධ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ්. ඔවුන් පැවසුවේ ඔවුන් තම ඥාතියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර්ට උදව් කිරීමට යන බවයි.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ව මුණගැසුණු පෙලූජියස් දර්ශනය ගැන ඔහුට කීවේය. මේ ගැන කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් නියෝග කළේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ලතින් ජාතිකයන් සමඟ සටනට අවතීර්ණ වූ අතර රජුට හෙල්ලයකින් තුවාල කළේය. රණශූරයන් හය දෙනෙකු විශේෂයෙන් සටනේදී කැපී පෙනුණි: Tavrilo Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Jacob, Misha, Savva සහ Ratmir.
මරා දැමූ ලතින් ජාතිකයින්ගේ සිරුරු ද ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ හමුදාවට ගමන් කළ නොහැකි ඉෂෝරා ගඟේ අනෙක් පැත්තෙන් සොයා ගන්නා ලදී. දෙවිගේ දූතයෙක් ඔවුන්ට බාධා කළා. ඉතිරි සතුරන් පලා ගිය අතර කුමාරයා ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණියේය.
ඊළඟ අවුරුද්දේ ලතින් ජාතිකයන් නැවතත් බටහිර රටෙන් පැමිණ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ඉඩමේ නගරයක් ගොඩනඟා ගත්හ. ඇලෙක්සැන්ඩර් වහාම නගරය හාරා, සමහර සතුරන් මරා දමා, අනෙක් අය සිරකරුවන්ට ගෙන, තුන්වැන්නාට සමාව දුන්නේය.
තුන්වන වසරේ, ශීත ඍතුවේ දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම විශාල හමුදාවක් සමඟ ජර්මානු භූමියට ගියේය. සියල්ලට පසු, සතුරන් දැනටමත් Pskov නගරය අල්ලාගෙන ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් Pskov නිදහස් කළ නමුත් බොහෝ ජර්මානු නගර ඇලෙක්සැන්ඩර්ට එරෙහිව සන්ධානයක් පිහිටුවා ගත්හ.
සටන සිදු වූයේ පීප්සි විල මත ය. අයිස් ලේ වලින් වැසී ගියේය. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ට උපකාර කළ වාතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ හමුදාව ගැන කතා කළහ.
කුමාරයා ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණි විට, පූජකයන් සහ Pskov හි පදිංචිකරුවන් ඔහුට නගර බිත්ති අසලදී මුණගැසුණි.
ලිතුවේනියානුවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් වොලොස්ට් විනාශ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ගේ හමුදා පරාජය කළ අතර එතැන් සිට ඔවුන් ඔහුට බිය විය.
එකල පෙරදිග රටේ සිටියේ ප්‍රබල රජ කෙනෙකි. ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත තානාපතිවරුන් යවා, හෝඩ් එකේ තමා වෙත පැමිණෙන ලෙස කුමරුට නියෝග කළේය. ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් විශාල හමුදාවක් සමඟ ව්ලැඩිමීර් වෙත පැමිණියේය. බලවත් කුමාරයා පිළිබඳ පුවත බොහෝ රටවල පැතිර ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර්, බිෂොප් සිරිල්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබාගෙන, සාර් බටු වෙත හෝඩ් වෙත ගියේය. ඔහු ඔහුට ගෞරව කර ඔහුට යන්න දුන්නා.
සාර් බටු සුස්ඩාල් කුමරු (ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ බාල සොහොයුරා) වන ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ කෝපයට පත් වූ අතර ඔහුගේ ආණ්ඩුකාර නෙව්රුයි සුස්ඩාල් දේශය විනාශ කළේය. ඊට පසු, ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර් නගර සහ පල්ලි ප්රතිෂ්ඨාපනය කළේය.
පාප්තුමාගෙන් තානාපතිවරු ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් පැවසුවේ පාප් වහන්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙත කාදිනල්වරුන් දෙදෙනෙකු යවා ඇති බවත්, ඔවුන් දෙවියන්ගේ නීතිය ගැන කතා කරන බවත්ය. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් පිළිතුරු දුන්නේ රුසියානුවන් නීතිය දන්නා නමුත් ලතින් භාෂාවෙන් ඉගැන්වීම පිළිගන්නේ නැති බවයි.
එකල නැඟෙනහිර රටේ රජ කිතුනුවන්ට ඔහු සමඟ උද්ඝෝෂනයකට යාමට බල කළේය. මෙය සිදු නොකරන ලෙස රජුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝඩ් වෙත පැමිණියේය. ඔහු තම පුත් දිමිත්‍රි බටහිර රටවලට යැවීය. දිමිත්‍රි යූරියෙව් නගරය අල්ලාගෙන නැවත නොව්ගොරොද් වෙත පැමිණියේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හෝඩ් සිට ආපසු එන අතරමගදී රෝගාතුර විය. ඔහු තම මරණයට පෙර පැවිදි භාරයක් ගෙන, ක්‍රමානුකූල භික්ෂුවක් බවට පත් වී නොවැම්බර් 14 වන දින මිය ගියේය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ දේහය ව්ලැඩිමීර් නගරයට ගෙන යන ලදී. මෙට්රොපොලිටන්, පූජකයන් සහ සියලු ජනයා ඔහුව බොගොලියුබෝවෝහිදී මුණගැසුණි. කෑගැසීම් හා හැඬීම් ඇති විය.
ඔවුන් කුමාරයාව කන්‍යාවගේ උපත පල්ලියේ තැබුවා. මෙට්රොපොලිටන් කිරිල්ට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අත විවෘත කිරීමට අවශ්ය වූයේ එයට ලිපියක් තැබීමටය. නමුත් මියගිය පුද්ගලයාම අත දිගු කර ලිපිය අතට ගත්තා ... මෙට්රොපොලිටන් සහ ඔහුගේ භාරකරු සෙබස්තියන් මෙම ආශ්චර්යය ගැන පැවසුවා.
නැවත කීවේය
ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය
ආශිර්වාද ලත් සහ මහා ආදිපාද ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ජීවිතය හා ධෛර්යය පිළිබඳ කතාව
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්.
මම, අනුකම්පා සහගත සහ පව්කාර, පටු මනසක් ඇති, වෙසෙවොලොඩොව්ගේ මුනුබුරා වන යාරොස්ලාව්ගේ පුත් ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට නිර්භීතව සිටිමි. ඔහුගේ පරිණත වයස පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ මගේ පියවරුන්ගෙන් මා අසා සිටි නිසා, ඔහුගේ ශුද්ධ, අවංක සහ තේජාන්විත ජීවිතය ගැන පැවසීමට මම සතුටු විය. නමුත් අතු ගංගාව [*] පැවසූ පරිදි: "ප්‍රඥාව නපුරු ආත්මයකට ඇතුල් නොවනු ඇත: එය උස් ස්ථානවල වාසය කරයි, මාර්ග මැද සිටගෙන, උතුම් මිනිසුන්ගේ දොරටු ළඟ නතර වේ." මම සිතින් සරල වුවත්, කෙසේ වෙතත්, මම ආරම්භ කරන්නේ ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කිරීම සහ ශුද්ධ වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ උපකාරය විශ්වාස කිරීමෙනි.
මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු උපත ලැබුවේ දයානුකම්පිත හා පරිත්‍යාගශීලී පියෙකුගෙන් වන අතර, සියල්ලටම වඩා නිහතමානී, මහා යාරොස්ලාව් කුමරු සහ මව තියෝඩෝසියාගෙන් [*]. අනාගතවක්තෘ යෙසායා පැවසූ පරිදි: "ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: "මම අධිපතීන් පිහිටුවමි, ඔවුන් පරිශුද්ධය, මම ඔවුන්ට නායකත්වය දෙන්නෙමි." ඇත්ත වශයෙන්ම - දෙවියන් වහන්සේගේ අණ නොමැතිව ඔහුගේ පාලනය විය.
ඔහු අන් කිසිවෙකු මෙන් කඩවසම් වූ අතර ඔහුගේ කටහඬ මිනිසුන් අතර හොරණෑවක් මෙන් විය, ඔහුගේ මුහුණ ඊජිප්තුවේ දෙවන රජු ඊජිප්තුවේ දෙවන රජු ලෙස පත් කළ යෝසෙප්ගේ මුහුණට සමාන විය, ඔහුගේ ශක්තිය සැම්සන්ගේ ශක්තියෙන් කොටසක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සලමොන්ගේ ප්‍රඥාව ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ ධෛර්යය මුළු යුදා දේශයම යටත් කරගත් රෝම රජු වෙස්පේසියන් මෙන් ය. දිනක් ඔහු ජෝටාපාටා නගරය වැටලීමට සූදානම් වූ අතර නගරවාසීන් පිටතට පැමිණ ඔහුගේ හමුදාව පරාජය කළහ. වෙස්පේසියන් පමණක් රැඳී සිටි අතර, ඔහුට විරුද්ධ වූ අය නගරයට, නගර දොරටු දෙසට හරවා, ඔහුගේ පිරිවර දෙස බලා සිනාසෙමින්, ඇයට නින්දා කරමින්, “ඔවුන් මාව තනි කළා” [*]. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ද එසේමය - ඔහු දිනුවා, නමුත් පරාජය කළ නොහැකි විය.
වරක් බටහිර රටේ කීර්තිමත් මිනිසුන්ගෙන් [*], තමන් දෙවියන්ගේ සේවකයන් ලෙස හඳුන්වන අයගෙන් [*] පැමිණියේ, ඔහුගේ ශක්තියේ පරිණතභාවය දැකීමට ආශාවෙන්, පුරාණ කාලයේ ෂෙබා රැජින [*] පැමිණියාය. සලමොන්ට ඔහුගේ ප්‍රඥාවන්ත කතාවලට සවන් දීමට අවශ්ය විය. එබැවින් ඇන්ඩ්‍රේෂ් [*] නම් මොහු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු දැක නැවත තම සෙනඟ වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය: “මම රටවල්, ජාතීන් හරහා ගියෙමි, රජවරුන් අතර එවැනි රජෙකුවත් කුමාරවරුන් අතර කුමාරයෙකුවත් දුටුවේ නැත.”
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ එවැනි නිර්භීතකම ගැන ඇසූ උතුරු දේශයේ සිට රෝමයේ රජු [*] තමාටම සිතුවේය: "මම ගොස් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් දේශය යටත් කර ගන්නෙමි." ඔහු විශාල හමුදාවක් රැස් කර, ඔහුගේ රෙජිමේන්තු වලින් බොහෝ නැව් පුරවා, විශාල හමුදාවක් සමඟ ගමන් කරමින්, යුද්ධයේ ආත්මයෙන් ගිනි දැල්වීය. ඔහු පිස්සුවෙන් මත් වී නෙවා වෙත පැමිණ, ඔහුගේ තානාපතිවරුන් උමතු කර, නොව්ගොරොඩ් වෙත ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු වෙත යවා, “ඔබට හැකි නම්, ඔබව ආරක්ෂා කර ගන්න, මක්නිසාද මම දැනටමත් මෙහි සිටින අතර ඔබේ දේශය විනාශ කරමි.”
එවැනි වදන් ඇසූ ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔහුගේ හදවතේ ඇවිළී, ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයට ඇතුළු වූ අතර, පූජාසනය ඉදිරිපිට දණින් වැටී, කඳුළු සලමින් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය: "මහිමාන්විත දෙවියනි, ධර්මිෂ්ඨ, ශ්රේෂ්ඨ දෙවි, ශක්තිමත්, සදාකාලික දෙවි , අහසත් පොළවත් මවා ජාතීන් පිහිටවූ ඔබ අනුන්ගේ දේශසීමා කඩ නොකර ජීවත් වන ලෙස අණ කළ සේක. තවද, අනාගතවක්තෘවරයාගේ වචන සිහිපත් කරමින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "විනිශ්චය කරන්න, ස්වාමීනි, මා අමනාප කළ අය සහ මා සමඟ සටන් කරන අයගෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්න, ආයුධ සහ පලිහක් රැගෙන මට උපකාර කිරීමට නැගී සිටිමු."
තවද, ඔහුගේ යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු, ඔහු නැඟිට අගරදගුරුතුමාට වැඳ වැටුණේය. එවකට අගරදගුරුවරයා වූයේ ස්පයිරිඩන් [*], ඔහු ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුට යන්නට ඉඩ හැරියේය. කුමාරයා පල්ලියෙන් පිටව ගොස් කඳුළු වියළා තම කණ්ඩායම දිරිමත් කිරීමට පටන් ගත්තේය: “දෙවියන් වහන්සේ බලයේ නැත, නමුත් සත්‍යයේය. ගීත රචකයා සිහිපත් කරමු: “සමහර අය ආයුධ අතැතිව, තවත් සමහරු අශ්වයන් පිට, අපි අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින්නෙමු; ඔවුන්, පරාජය වී, වැටුණා, නමුත් අපි ස්ථිරව සිට කෙළින් සිටිමු” ”[*]. මෙය පැවසීමෙන් පසු, ඔහු කුඩා කණ්ඩායමක් සමඟ සතුරන් වෙත ගියේ, ඔහුගේ විශාල හමුදාව එනතුරු බලා නොසිට, නමුත් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තබමිනි.
ඔහුගේ පියා වන ශ්රේෂ්ඨ කුමාරයා වන යාරොස්ලාව් තම පුත්රයා වන ආදරණීය ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආක්‍රමණය ගැන නොදැන සිටි බව ඇසීම කණගාටුවට කරුණක් වන අතර සතුරන් ඒ වන විටත් ළඟා වෙමින් සිටි නිසා තම පියාට පණිවිඩයක් යැවීමට ඔහුට වෙලාවක් නොතිබුණි. එමනිසා, කුමාරයා කතා කිරීමට ඉක්මන් වූ බැවින් බොහෝ නොව්ගොරොඩියන්වරුන්ට සම්බන්ධ වීමට කාලය නොතිබුණි. ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික බොරිස් සහ ග්ලෙබ් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තබා ජූලි පහළොස්වන ඉරිදා ඔහු ඔවුන්ට විරුද්ධ විය.
ඉෂෝරා දේශයේ වැඩිමහල්ලෙකු වූ පෙලුගි නම් එක් මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහුට මුහුදේ රාත්‍රී ආරක්ෂකයින් භාර විය. ඔහු බව්තීස්ම වී ඔහුගේ වර්ගයා වන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් අතර ජීවත් වූ නමුත් ශුද්ධ බව්තීස්මයේදී ඔහුගේ නම පිලිප් ලෙස නම් කර ඇති අතර ඔහු බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටිමින් සතුටින් ජීවත් විය, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ එදින අපූරු දර්ශනයක් දැකීමෙන් ඔහුට ගෞරව කළහ. අපි කෙටියෙන් කතා කරමු.
සතුරාගේ ශක්තිය ගැන දැනගත් ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හමුවීමට ගියේ සතුරන්ගේ කඳවුරු ගැන ඔහුට පැවසීමටය. ඔහු මුහුද අසල සිටගෙන, දෙපැත්ත බලා, මුළු රාත්රියම නින්දක් නොමැතිව ගත කළේය. ඉර පායන්නට පටන් ගත් විට, ඔහුට මුහුදේ දැඩි ශබ්දයක් ඇසුණු අතර, එක් වේදිකාවක් [*] මුහුදේ පාවෙන බවත්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් වන බොරිස් සහ ග්ලෙබ් රතු සළුවලින් සැරසී වේදිකාවේ මැද සිටගෙන සිටින බවත් දුටුවේය. අනෙකාගේ උරහිස්. ඔරුකාරයෝ අඳුරෙන් සැරසී සිටින්නාක් මෙන් වාඩි වූහ. බොරිස් මෙසේ පැවසීය.
“ග්ලෙබ් සහෝදරයා, අපි ඔරු පාමු, අපි අපේ නෑදෑ ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට උදව් කරමු.” එවැනි දර්ශනයක් දැකීමෙන් සහ දිවි පිදූවන්ගේ මෙම වචන ඇසූ පෙලූජියස් ඔහුගේ ඇස්වලින් නසාඩ් අතුරුදහන් වන තුරු වෙව්ලමින් සිටියේය.
මෙයින් ටික කලකට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් පැමිණි අතර, ප්රීතියෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු හමු වූ පෙලූජියස් දර්ශනය ගැන ඔහුට තනිවම පැවසීය. කුමාරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "මෙය කිසිවෙකුට නොකියන්න."
ඊට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර් දවසේ හයවෙනි පැයේදී සතුරන්ට පහර දීමට ඉක්මන් වූ අතර, රෝමවරුන් සමඟ විශාල සංහාරයක් සිදු වූ අතර, කුමාරයා ඔවුන් ගණන් කළ නොහැකි ලෙස මරා දැමූ අතර, ඔහුගේ තියුණු හෙල්ලයේ සලකුණ රජුගේ මුහුණෙහිම තැබීය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ රෙජිමේන්තුවේ ඔහු වැනි නිර්භීත මිනිසුන් හය දෙනෙක් මෙහි පෙනී සිටියහ.
පළමුවැන්න Gavrilo Oleksich නමින්. ඔහු අග්‍ර [*]ට පහර දුන් අතර, කුමාරයා දෑතින් ඇදගෙන යනු දැක, ඔවුන් කුමාරයා සමඟ දිව ගිය කල්ලිය දිගේ නැවට නැඟී, ඔහු පසුපස හඹා ගියේය. ඉන්පසු ඔවුන් ගව්රිලා ඔලෙක්සිච් අල්ලා ඔහුගේ අශ්වයා සමඟ කල්ලියෙන් ඉවතට විසි කළහ. නමුත් දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් ඔහු ජලයෙන් නිරුපද්‍රිතව මතු වී නැවත ඔවුන්ට පහර දී ඔවුන්ගේ හමුදාව මැද ආණ්ඩුකාරයා සමඟම සටන් කළේය.
දෙවැන්නා, Sbyslav Yakunovich, Novgorodian ජාතිකයෙකි. මේ තැනැත්තා ඔවුන්ගේ හමුදාවට බොහෝ වාරයක් පහර දී එක් පොරවකින් සටන් කළේ ඔහුගේ ආත්මය තුළ බිය නොවී ය. බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ අතින් වැටී, ඔහුගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය ගැන පුදුම වූහ.
තුන්වැන්නා - පොලොට්ස්ක්හි උපන් යාකොව් කුමරු සමඟ දඩයම්කරුවෙකි. ඔහු රෙජිමේන්තුවට කඩුවකින් පහර දුන් අතර කුමාරයා ඔහුට ප්‍රශංසා කළේය.
හතරවැන්නා මේෂා නම් නොව්ගොරෝඩියන් ජාතිකයෙකි. මේ පාදඩයා තම පිරිවර සමඟ නැව්වලට පහර දී නැව් තුනක් ගිල්වා දැමීය.
පස්වැනියා සාවා නම් තරුණ සංචිතයෙන්. මෙය විශාල රන් ගෝලාකාර රාජකීය කූඩාරමකට කඩා වැදී කූඩාරම් කණුවක් කපා දැමීය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තු, කූඩාරමේ වැටීම දැක, ප්රීති විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ හයවන සේවකයා, රත්මීර් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු පයින් සටන් කළ අතර බොහෝ සතුරන් ඔහු වට කර ගත්හ. ඔහු බොහෝ තුවාල වලින් වැටී මිය ගියේය.
මම මේ සියල්ල අසා සිටියේ මගේ ස්වාමියා වූ ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් සහ ඒ කාලයේ මේ සටනට සහභාගි වූ අයගෙනි.
පුරාණ කාලයේ හෙසකියා රජු යටතේ සිදු වූවාක් මෙන් එකල පුදුම ආශ්චර්යයක් සිදු විය. ඇසිරියාවේ රජු වූ සෙනකෙරිබ්, ජෙරුසලම ශුද්ධ නගරය යටත් කර ගැනීමට අවශ්‍යව යෙරුසලමට පැමිණි විට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් හදිසියේම පෙනී ඇසිරියානු හමුදාවේ එක්ලක්ෂ අසූ පන්දහසක් මරා දමා, උදෑසන නැඟිට සිටියහ. මළ සිරුරු පමණක් සොයා ගන්නා ලදී [*]. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසුව එය එසේ විය: ඔහු රජු පරාජය කළ විට, ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ රෙජිමේන්තු පසුකර යාමට නොහැකි වූ ඉෂෝරා ගඟේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා විසින් මරා දැමූ අසංඛ්‍යාත පිරිසක් මෙහි සොයා ගන්නා ලදී. ඉතිරිව සිටි අය පියාසර කිරීමට හැරී, ඔවුන්ගේ මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ මළ සිරුරු නැව්වලට විසි කර මුහුදේ ගිල්වන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ජයග්‍රහණයෙන් ආපසු පැමිණියේ ඔහුගේ මැවුම්කරුගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරමින් හා මහිමයට පත් කරමිනි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුගේ ජයග්‍රහණයත් සමඟ නැවත පැමිණීමෙන් පසු දෙවන වසරේදී ඔවුන් නැවතත් බටහිර රටෙන් පැමිණ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් [*] දේශයේ නගරයක් ගොඩනඟා ගත්හ. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ඉක්මනින්ම ගොස් ඔවුන්ගේ නගරය විනාශ කර, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු එල්ලා, තවත් අය ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය, අන් අයට සමාව දී ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ හැරියේය, මන්ද ඔහු ඉතා දයාවන්ත විය.
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රෝවාගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, ඔහු රජුව පරාජය කළ විට, තුන්වන අවුරුද්දේ, ශීත ඍතුවේ දී, ඔහු Pskov දේශයට මහත් බලයකින් ගියේය, මන්ද Pskov නගරය ඒ වන විටත් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන තිබුණි. ජර්මානුවන් පීපස් විල වෙත පැමිණි අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ව මුණගැසී, සටනට සූදානම් වූ අතර, ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව ගිය අතර, පීප්සි විල රණශූරයන් දෙදෙනාගෙන්ම වැසී ගියේය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියා, යාරොස්ලාව්, ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ඇන්ඩ්‍රේ ඔහුට උදව් කිරීමට විශාල කණ්ඩායමක් සමඟ යැවීය. ඔව්, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරුට බොහෝ නිර්භීත රණශූරයන් සිටියහ, පුරාණ කාලයේ ඩේවිඩ් රජු සමඟ මෙන්, ශක්තිමත් සහ ස්ථිර. එබැවින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මිනිසුන් යුද්ධයේ ආත්මයෙන් පිරී ගියේය, මන්ද ඔවුන්ගේ හදවත් සිංහයන්ගේ හදවත් මෙන් වූ අතර, ඔවුන් මෙසේ කෑගැසූහ: “අපේ තේජාන්විත කුමාරයා! දැන් අපි ඔබ වෙනුවෙන් හිස පහත් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු ස්වර්ගයට දෑත් ඔසවා මෙසේ පැවසීය: “දෙවියනි, අධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් සමඟ මගේ ආරවුල විනිශ්චය කර මට උදව් කරන්න, ස්වාමීනි, පුරාණ කාලයේ මෝසෙස්ට අමලෙක් [*] සහ ශාප ලත් අපේ සීයා පරාජය කිරීමට ඔහු උදව් කළාක් මෙන්. Svyatopolk" [*].
ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි රුසියාවේ ශ්රේෂ්ඨතම කුමාරයා ය. ඔහු බටහිරින් රුසියානු දේශසීමා සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කළේය. ක්රිස්තියානි පල්ලිය ඔහුව සාන්තුවරයන් අතරට ශ්රේණිගත කළේය. නමුත් නෙව්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කර ඇති සාහිත්ය හා කලාත්මක කෘති මොනවාද?
ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ගැන කෘති
“මෙම තේජාන්විත කුමාරයාට කැප වූ පළමු කෘතිය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය ලෙස හැඳින්වේ. එය ලියා ඇත්තේ දහඅටවන සියවසේදී පමණ ඔහුගේ සමකාලීනයෙකු විසිනි. එකල සිදු වූ සියලු යථාර්ථයන් හෙළි කිරීමට උපකාරී වන මෙම කාර්යය ඉතා වටිනා ය, මිනිසුන් තම කුමාරයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි.
නමුත් නෙව්ස්කි වෙනුවෙන් කැප වූ වෙනත් සාහිත්ය හා කලාත්මක කෘති මොනවාද?
බොහෝ කථා ලියා ඇති අතර, බොහෝ කලකට පෙර, කුමරුගේ පාලන කාලය විස්තර කරන ඓතිහාසික නවකතා ජනප්රිය විය:
- සෙගන් ඇලෙක්සැන්ඩර්, "නෙවා සටන". රුසියානුවන් සහ ස්වීඩන ජාතිකයන් අතර යුද්ධය පිළිබඳ විස්තරයක් පොතේ අඩංගු වේ. එය කුමාරයාගේ ධෛර්යය සහ ඔහුගේ හමුදා නායකත්වය ගැන කියයි.
- යුගොව් ඇලෙක්සි, "රණශූරයන්". එය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ ඩැනියෙල් ගැලිට්ස්කි කුමරුන් දෙදෙනෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ නවකතා චක්‍රයකි.
- Subbotin Anatoly, රුසියානු දේශය සඳහා. මෙම වීර කාව්‍යයේ කේන්ද්‍රීය වීරයා වූයේ කඩුවකින් රුසියානු දේශය ආරක්ෂා කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ය.
- සර්ජි මොසියාෂ්, "ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි". මෙම ග්‍රන්ථයේ ශ්රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරියාගේ සහ කුමාරයාගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය හා ක්‍රියාකාරකම් අඩංගු වේ.
- යුක්නොව් සර්ජි, "ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ බාලදක්ෂ". රුසියානු ඉඩම් සෑම පැත්තකින්ම අත්පත් කර ගැනීමට සතුරන් තර්ජනය කළ දහඅටවන සියවසේ දුෂ්කර කාලය ගැන නවකතාව කියයි.
- Vasiliev Boris, "Alexander Nevsky". මෙම පොත නොව්ගොරොඩ් කුමරු සහ ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ ක්රියාවන් සඳහා කැප කර ඇත.
නූතන කාලයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කර ඇති සාහිත්ය කෘති මොනවාද?
නූතන දෘෂ්ටිකෝණය
- ඉතිහාසඥයින්,
- ප්‍රචාරකයන්
- ලේඛකයන්
ද ඉතා බහුකාර්ය හා රසවත්. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් මෙම සැබෑ මහිමාන්විත කුමාරයාගේ පාලන සමයේ ජීවන චක්‍රය සජීවී කරයි.
උදාහරණයක් ලෙස, මහජන චරිතයක් සහ ප්‍රචාරකයෙකු වන නිකොලායි ඉවානොවිච් කොස්ටොමරොව් ඔහුගේ කෘතියේ කුමාරයා ඔහුගේ කාලයේ වීරයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු තම දේශපාලන කුසලතා අත්පත් කර ගත් අතර, එය නව ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමට සහ අසල්වැසි ඉඩම් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාරී විය.
සෝවියට් ඉතිහාසඥ සහ ජනවාර්ගික විද්යාඥ ලෙව් නිකොලෙවිච් ගුමිලියොව් සිය කෘතියේ "රුසියාවේ සිට රුසියාවට" කෙටියෙන් නෙව්ස්කිගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ මෙන්ම ඔහුගේ කළමනාකරණ ක්‍රියාකාරකම් සහ ඔහු තම ජනතාවට ගෙන ආ ප්‍රතිලාභ කෙටියෙන් ගෙනහැර දැක්වීය. මෙම හෝ එම දුෂ්කර තත්වය තුළ ඔහු දැඩි කැමැත්තෙන් තීරණ ගත් ආකාරය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තාවකාලිකව යටත් වන යුරෝපීයයන් හෝ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් තෝරා ගැනීමට සිදු වූ මොහොත ගන්න. තවද (ඔබ දන්නා පරිදි) ඔහු දෙවැන්නට කැමති විය. වෙනස් ඇදහිල්ලක් ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයින් කෙරෙහි යුරෝපීයයන්ගේ ආකල්පය පක්ෂග්‍රාහී බව ඔහු දැන සිටි බැවිනි. නැගෙනහිර ආක්‍රමණිකයන් යටත් කර ගැනීම ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ නිදහස පොරොන්දු විය. මොකද මුස්ලිම් අය අනිත් ආගම් වලට ගරු කරනවා.
සාහිත්යයේ විරුද්ධ දෘෂ්ටිකෝණය
නමුත් සමහර ඉතිහාසඥයන් කුමරුගේ වීරත්වය සහ ධෛර්යය ගැන ප්රශ්න කරති. ඔවුන්ගේ කෘති වලදී ඔවුන් එකල සිදුවීම් පිළිබඳ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටිය ආරක්ෂා කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ව්ලැඩිමීර් බෙලින්ස්කි ඔහුගේ කෘතිවල සඳහන් කළේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කිසිසේත්ම නිර්භීත රණශූරයෙකු නොව, බටු ඔහුව සිංහාසනය මත තැබූ අනුකම්පා සහගත තරුණ කුමාරයෙකු බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පළමු මොස්කව් කුමාරවරුන්ගේ රාජවංශයේ නිර්මාතෘ බවට පත් වූ නිසා ඔහුට දීප්තිමත් කතාවක් අවශ්ය වූ සාර්වාදී පාලකයින් විසින් ඔහුට පසුව වීර ගුණාංග පිරිනමන ලදී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන ලෝකයේ කුමාරයාගේ පාලන කාලය පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. එහෙත් ඓතිහාසික සිද්ධීන් හෑල්ලූවට ලක් කිරීමෙන් ආපසු කිසිවක් නොලැබෙන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.
වීඩියෝ: ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරු