කාර්ය සාධනය, එය බලයලත් මූලාශ්ර වෙත යොමු කිරීම වටී. රූපමය වචන ශබ්දකෝෂයට අනුව, කාර්ය සාධනය (ඉංග්‍රීසි කාර්ය සාධනය - "කාර්ය සාධනය", "කාර්ය සාධනය", "සෙල්ලම්", "කාර්ය සාධනය") යනු කලාභවනක මහජනතාව ඉදිරියේ එක් අයෙකු හෝ වැඩි ගණනක් විසින් සිදු කරන ලද කෙටි කාර්ය සාධනයකි. , කෞතුකාගාරය හෝ එළිමහනේ.
1960 ගණන්වල අග භාගයේ මෙම නවීන කලා ආකෘතිය, රංග කලාව, කවිය යන අංග ඇතුළත් විය. නමුත් එහි සියලු eclecticism සඳහා, කාර්ය සාධනය වර්තමාන සංස්කෘතික ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන සංසිද්ධියක් බවට පත් කරන ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත.
කලා ආකෘතියක් ලෙස කාර්ය සාධනයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ
කාර්ය සාධනයක් යනු සැලසුම් සහගත ක්‍රියාවකි. සුළු චලනයන් ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම සිතා බැලිය හැකි යම් දර්ශනයක් පවතින බව එය උපකල්පනය කරයි. ක්රියාව ක්‍රීඩාවක් මෙන් වන අතර, එහි නීති කලාකරුවා විසින්ම තීරණය කරනු ලැබේ.
කලාකරුවා ක්‍රියාවේදී විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. කාර්ය සාධනයේ කතුවරයා යම් චරිතයක භූමිකාව මත උත්සාහ කරන අතර කාර්ය සාධනය පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කිරීමට උපකාර වන යම් හැසිරීම් ආකෘතියක් තෝරා ගනී.
එය නරඹන්නා ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ නොවන බව උපකල්පනය කරයි. පිටස්තරයෙකු කලාත්මක ක්‍රියාවෙහි කොටසක් නොවන නමුත් නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස පවතී.
කාර්ය සාධනය සාම්ප්රදායික කලාත්මක මූලධර්මවලට විරුද්ධ වන අතර, එය සාම්ප්රදායික කලාවේ ආස්ථානයෙන් ප්‍රේක්ෂකයාට වටහා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවේ. මෙම ක්රියාව බොහෝ විට කම්පනයට පත් කිරීම අරමුණු කරගත් උත්ප්‍රාසාත්මක, උපහාසාත්මක ආරම්භයක් ඇත. මෙය කලාකරුවාගේ රැඩිකල් සෞන්දර්යාත්මක තත්ත්වය ප්රකාශ කරයි.
කැපී පෙනෙන රංගන ශිල්පීන් සහ ඔවුන්ගේ වැඩ
අපේ කාලයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රසංග කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි යුගෝස්ලාවියානු කලාකරු මරීනා අබ්‍රමොවිච්. ඇය සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ 1960 ගණන්වල අගභාගයේදීය. මෙම කාලපරිච්ඡේදය ශබ්දය සහ අවකාශය සමඟ පළමු අත්හදා බැලීම් ඇතුළත් වේ. කෙසේ වෙතත්, Ulay යන අන්වර්ථ නාමයෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලන්දේසි රංගන ශිල්පියෙකු සහ ඡායාරූප ශිල්පී Uwe Leisipen සමඟ ඇයගේ සහයෝගීතාවය ඇයට සැබෑ කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය.
Abramovich සහ Ulay හි ඒකාබද්ධ කාර්යයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ "කාලයේ සබඳතා" කාර්ය සාධනයයි. කලාකරුවන්, එකිනෙකාට පිටුපසින් වාඩි වී, හිසකෙස් ගෙතූ අතර පැය 16 ක් මෙම ස්ථානයේ සිටියහ. මේ කාලය පුරාම ගැලරි ශාලාවේ එහි සේවකයන් හැර කිසිවෙක් සිටියේ නැත. 17 වන පැය ආරම්භයේදී, මරීනා සහ උලේ ඒ වන විටත් වෙහෙසට පත්ව සිටින විට, නරඹන්නන්ට ශාලාවට ආරාධනා කරන ලදී. කලාකරුවන් තවත් පැයක් රැඳී සිටීමට සමත් වූ අතර පසුව රංගනය අවසන් විය.
අපි නව පොතක් නිකුත් කර ඇත, "සමාජ මාධ්‍ය අන්තර්ගත අලෙවිකරණය: ග්‍රාහකයින්ගේ ප්‍රධානියාට ඇතුළු වී ඔවුන් ඔබේ වෙළඳ නාමයට ආදරය කරන්නේ කෙසේද."
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේ මූලික මූලධර්මය පහත උදාහරණයෙන් පැහැදිලි කළ හැක. ඔබට නිවසක් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය බව සිතන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ රියල්ටර් අමතන්න සහ ඔබ යෝජිත විකල්පය මිලදී ගන්නේ නම් පමණක් ඔහුගේ කොමිස් මුදල ගෙවනු ලබන බවට එකඟ වේ. ත්‍යාගය දේපල වටිනාකමෙන් ස්ථාවර ප්‍රතිශතයක් ලෙස ගණනය කරනු ලැබේ - එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට පිරිවැය ඇස්තමේන්තු කිරීමට හැකි වනු ඇති බවයි. ඔබ ගෙවන්නේ ප්‍රති result ලය සඳහා පමණි - මිලදී ගැනීම, යෝජිත විකල්පවල මුළු බැලීම් ගණන නොසලකා.
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණය: එය කුමක්ද?
- රූප ව්‍යාපාරය;
- කාර්ය සාධන අලෙවිකරණය.
පළමු කාර්යය වන්නේ සන්නාම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීම සඳහා හැකි තරම් පරිශීලකයින් වෙත ළඟා වීමයි.
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේ ප්‍රමුඛතාවයන් වන්නේ විකුණුම් වැඩි කිරීම සහ ප්රවර්ධනය සඳහා ආයෝජනවල නිශ්චිත සහ මැනිය හැකි බලපෑම තීරණය කිරීමයි. මෙම ප්රවර්ධනය කිරීමේ ක්රමය මැනිය හැකි ප්රමාණාත්මක ප්රතිඵලය ඉලක්ක කර ඇත.
- කූපන් කේත;
- යොමු සබැඳි;
- තනි දුරකථන අංක.
මෙම ක්රමය භාවිතා කිරීම තරමක් විශාල පරීක්ෂණ සහ සුසර කිරීමක් ඇඟවුම් කරයි. අවසානයේදී, මෙය ඉතා ඉහළ ROI (ආයෝජන මත ප්‍රතිලාභ) සහ දියත් කරන ලද ව්‍යාපාරයක් සාර්ථක දැයි තීරණය කිරීමේ පහසුව සමඟ ගෙවයි. ව්‍යාපාරිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් මෙම වර්ගයේ ප්‍රචාරණයට කැමැත්තක් දක්වන්නේ එහි ඵලදායිතාවය මැනීමට පහසු බැවිනි.
වෙළඳ දැන්වීම් පිරිවැය තීරණය කරන්නේ කුමක් ද?
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණය අනෙකුත් මාදිලිවලට වඩා වෙනස් වන්නේ ගෙවීම් සිදු කරනු ලබන්නේ ඉලක්ක ක්රියාව සිදු කළේ නම් (සබැඳියක් අනුගමනය කිරීම, ඇමතීම, පෝරමයක් පිරවීම, ඇණවුමක් කිරීම) සහ දැන්වීම් ප්‍රතිරූප සඳහා නොවේ. මෙය (- ක්‍රියාවකට පිරිවැය) ප්‍රවේශය ලෙස හැඳින්වේ.
CPA භාවිතා කරන ප්රධාන වර්ග දෙක වන්නේ:
- : විකිණීම සඳහා පිරිවැය - විකිණීමේ පිරිවැය.
- CPL: එක් ඊයම් සඳහා පිරිවැය - ඊයම් සඳහා පිරිවැය.
CPS යනු භාණ්ඩයක් හෝ සේවාවක් මිල දී ගැනීමේදී පමණක් වෙළඳ ප්‍රචාරණය සඳහා කොමිස් මුදල් උපයා ගැනීමයි; සහ දැන්වීම්කරුවන් අතර වඩාත් ජනප්රිය ක්රමවලින් එකකි. ගෙවීම් විකල්ප දෙකක් තිබේ - පරිශීලකයා විසින් කරන ලද මිලදී ගැනීමේ ප්‍රතිශතයක් ලෙස හෝ මුදල්මය වශයෙන් ස්ථාවර මුදලක් ලෙස. ඉතා මැනවින්, විකුණුම් වෙළඳ දැන්වීම් පිරිවැයට බලපායි.
CPL ක්රමය ද බොහෝ විට භාවිතා වේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ සමාගමේ වෙබ් අඩවියේ හෝ ගොඩබෑමේ පිටුවේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා තොරතුරු සමඟ ලියාපදිංචි කිරීමේ පෝරමය පුරවා ඇති ආකර්ශනීය නායකයින් (විභව උනන්දුවක් දක්වන අමුත්තන්) සංඛ්‍යාව මත ය.
අඩුම ජනප්රිය ඇගයීම් සහ ගෙවීමේ ක්රමය වන්නේ CPC (ක්ලික් එකකට පිරිවැය - ක්ලික් එකකට පිරිවැය) වේ, මන්ද සත්‍ය ක්ලික් කිරීම විකුණුම් සංඛ්‍යාවල වෙනසක් ඇති නොකරනු ඇති අතර ක්ලික් කිරීමේ ගුණාත්මකභාවය තක්සේරු කිරීම ඉතා අපහසු වේ.
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේ ප්රධාන නාලිකා
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේදී භාවිතා කරන ප්රධාන නාලිකා වන්නේ:
- සෙවුම් යන්ත්‍ර (සෙවුම් ජාල වල ප්‍රචාරණය, සන්දර්භගත);
- සමාජ ජාල (ඉලක්කගත ප්රවර්ධනය);
- හවුල් වැඩසටහන්;
- ජංගම වෙළඳ දැන්වීම්;
- ඊමේල් අලෙවිකරණය;
- වෙළඳපොලවල්.
කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේ ප්රධාන මෙවලම රථවාහන විශ්ලේෂණයයි. ව්‍යාපාරයේ සාර්ථකත්වයට බලපාන ප්රධාන සාධකය වන්නේ නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීම සහ නිශ්චිත ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් සෙවීමයි.
බොහෝ අවස්ථාවලදී, හැඟීම මිල වෙන්දේසියෙන් තීරණය වේ. තෝරාගත් කලාපයේ ඇතැම් ලක්ෂණ (ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, විවාහක තත්ත්වය සහ වෙනත්) පරිශීලකයින්ට දැන්වීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා සමාගම් ගාස්තු තීරණය කරයි. එපමණක් නොව, පණිවිඩය ලබා දෙන්නේ වියුක්ත ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට නොව නිශ්චිත පාරිභෝගිකයෙකුට ය. නාලිකා වල සඵලතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා, බැනරයක් මත ක්ලික් කිරීමේ සිට මිලදී ගැනීමක් දක්වා සියලු පියවරයන් සැලකිල්ලට ගත යුතුය. Google Analytics සහ Yandex.Metrika මෙම කාර්යය සමඟ හොඳ කාර්යයක් ඉටු කරයි.
- පරිශීලකයා උනන්දුවක් දක්වන දේ පමණක්;
- ඔහුට එය අවශ්‍ය මොහොතේ හරියටම;
- ඔහුට ගැලපෙන තැන.
පාරිභෝගිකයා සඳහා කාර්ය සාධන අලෙවිකරණයේ ප්රධාන වාසි වන්නේ නිශ්චිත ඉලක්ක ක්රියාවක් සඳහා ගෙවීම මිස වෙළඳ ප්‍රචාරණ ප්‍රදර්ශනයේ අංකය සහ වේලාව සඳහා නොවේ; අයවැය පාලනය කිරීමේ හැකියාව සහ පරිවර්තනයකට උපරිම අවසර ලත් පිරිවැය සැකසීමට මෙන්ම වියදම් කළ සහ ලැබුණු අරමුදල්වල දෘශ්‍ය සංදර්ශනයක්.
ක්‍රියාදාම කලාකරුවන්ගේ විවිධ විරෝධතා ක්‍රියා දැන් සහ පසුව පුළුල් මහජන විරෝධයක් ඇති කරයි, ඉන්පසු ඊළඟ එවැනි ප්‍රසංගය තෙක් සෑම කෙනෙකුටම ඒවා අමතක වේ. මේ සඳහා කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ ලුබියන්කා හි මෑත කාලීන උපක්‍රමයයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සහ බොහෝ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට නොතේරෙන වෙනත් දේ අපේ රටේ සිදු වූ එකම ප්‍රසංග නොවේ. රුසියාවේ වෙනත් ක්‍රියාකාරීන් සිටින අතර, මෙම සටහන ඔවුන්ගේ අමතක නොවන රංගනයන් ගැන අපට කියනු ඇත.
E.T.I. ව්‍යාපාරය, “E.T.I. - පෙළ"
1991, රතු චතුරශ්රය
පොදු ස්ථානවල අසභ්‍ය භාෂාව තහනම් කිරීම ඇතුළුව ඇනටෝලි ඔස්මොලොව්ස්කි "ඊටීඅයි විසින් නිර්මාණය කරන ලද මොස්කව් ක්‍රියාකාරීත්වය ලෙස පොදුවේ හඳුන්වන දෙයෙහි පුරෝගාමීන්. බොහෝ කලා විචාරකයින් මොස්කව් ක්‍රියාකාරීත්වයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස සලකන්නේ මෙම ක්රියාව නිසා ඇති වූ මහජන විරෝධය නිසා ය.
ඔලෙග් කුලික්, පිස්සු බල්ලා
1994, යකිමන්කා,
Marat Gelman ගේ ගැලරිය
1994 නොවැම්බරයේදී, කියෙව් කලාකරු ඔලෙග් කුලික් ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ මිනිසා-බල්ලා - 90 දශකයේ ජාතික රැඩිකල් කලාවේ සංකේත වලින් එකක් වන මොස්කව් ප්‍රථම වරට පෙන්වීය. දම්වැලක සිටි නිරුවත් කුලික් යකිමන්කා හි මරට් ජෙල්මන්ගේ ගැලරියේ දොරෙන් එළියට පැන්නා, දාමයේ අනෙක් කෙළවර අල්ලාගෙන සිටියේ තවත් ප්‍රකට මොස්කව් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්‍රෙනර් විසිනි. එවිට කුලික් සෑම තැනකම ඔහුගේ "බල්ලා" රංගනය පෙන්වීය: සූරිච්, ස්ටොක්හෝම්, රොටර්ඩෑම් සහ නිව් යෝර්ක්හි. කලාකරුවාට අනුව, මුදල් සඳහා පුද්ගලික උත්සවවලදී මෙම රූපයේ රඟ දැක්වීමට ඔහුට ආරාධනා කිරීමට පටන් ගත් විට “බල්ලා චක්‍රය” වෙහෙසට පත්ව ඇති බව ඔහුට වැටහුණි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්‍රෙනර්, "ඩේවිඩ් අවසන් නොකළ දේ"
1995, ලුබියන්ස්කායා චතුරශ්රය
1995 මැයි 11 වන දින, මිනිසා සහ නීති සම්පාදනය අතර සම්බන්ධතාවය අධ්‍යයනය කළ කලාකරු ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්‍රෙනර්, මෝටර් රථ ප්‍රවාහය තරණය කර, ෆීලික්ස් ඩෙසර්ෂින්ස්කිගේ ස්මාරකය සිටගෙන සිටි ලුබියන්කා චතුරශ්‍රයේ මධ්‍යයේ සිටගෙන හයියෙන් කෑගැසුවේය: “හෙලෝ. ! මම ඔබේ නව වාණිජ අධ්‍යක්ෂවරයා!” බ්‍රෙනර් මාස කිහිපයකට පෙර ඔහුගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ක්‍රියාවෙන් දෙවැන්න සිදු කර ඇත: ඔහු බොක්සිං අත්වැසුම් පැළඳ රතු චතුරශ්‍රයට ගොස් කෑගැසුවේය: “යෙල්ට්සින්! නීච බියගුල්ලෙක් එලියට එන්න!" 1997 දී කලාකරුවා සදහටම රුසියාව හැර ගියේය.
Anatoly Osmolovsky, Avdey Ter-Oganyan,
කොන්ස්ටන්ටින් ස්වෙස්ඩොචෙටොව් සහ තවත් අය, "බැරිකේඩ්"
1998, Bolshaya Nikitskaya වීදිය
ප්‍රංශ ශිෂ්‍ය විප්ලවයේ 30 වැනි සංවත්සරය නිමිත්තෙන් මොස්කව් ක්‍රියාකාරීන් පිරිසක් හිස් කාඩ්බෝඩ් පෙට්ටිවලින් බොල්ෂායා නිකිට්ස්කායා වීදිය අවහිර කරමින් “තහනම් කිරීම තහනම්!”, “ඔබව රවට්ටනවා!” වැනි සටන් පාඨ කියමින් සිටියහ. සහ "සියලු බලය පරිකල්පනයට!". මොස්කව්හි පැවති විශාලතම කලා උත්සවය මෙයයි: පුද්ගලයන් 300 ක් පමණ එයට සහභාගී වූහ. "Barricade" හි කතුවරුන් - "Radek" සඟරාවේ කලාකරුවන් සහ මිතුරන් - ඔවුන්ගේ ක්රියාව සමකාලීන රුසියාවේ දේශපාලන අරගලයේ සාම්ප්රදායික නොවන තාක්ෂණයන් පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය.
Avdey Ter-Oganyan, "තරුණ අදේවවාදියෙක්"
1998, මානගේ
Art-Manege-98 ප්‍රදර්ශනයේදී Avdey Ter-Oganyan විසින් කරන ලද සුප්රසිද්ධ රංගනය: අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ, ව්ලැඩිමීර්ගේ දෙවියන්ගේ මව සහ සර්වබලධාරී ගැලවුම්කරුවාගේ අයිකන පොරවකින් කැපීම. කලා මැනේජ් හි භාරකරු එලේනා රොමානෝවාට අනුව, කලාකරුවා ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට වඩා වෙනස් කළේය. කෝපයට පත් ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ඉල්ලීම මත ප්‍රසංගය නැවැත්වූ අතර, 2010 දී වසා දැමූ “ජාතික, වාර්ගික හෝ ආගමික වෛරය අවුලුවාලීම” යන ලිපිය යටතේ Ter-Oganyan ට එරෙහිව අපරාධ නඩුවක් විවෘත කරන ලදී. Ter-Oganyan 1999 දී රුසියාව හැර ගියේය.
Oleg Mavromatti, "ඔබේ ඇස් විශ්වාස නොකරන්න"
2000, Bersenevskaya බැම්ම
ක්‍රියාකාරී ඔලෙග් මව්රොමැටිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ රංගනය: රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයේ සංස්කෘතික අධ්‍යයන ආයතනයේ මළුවේදී, ඔහුව ලී කුරුසියකට බැඳ, එයට ඇණ ගසා, “මම පුතා නොවේ දෙවියන්ගේ” ඔහුගේ පිටේ නියපොත්තකින් කොටා තිබුණි. මෙම ක්රියාව වේදනාව සහ ශාරීරික දුක් වේදනා නැති කිරීමට නියමිත විය. අන්තර්වාර්ගික හා අන්තර් ආගමික වෛරය ඇති කිරීමේ චෝදනාව මත Mavromatti ට එරෙහිව අපරාධ නඩුවක් ද විවෘත කරන ලදී, 2000 ගණන්වලදී ඔහුට රුසියාව හැර යාමට සිදු විය.
කණ්ඩායම "බෝම්බිලා", "විසම්මුතිකයන්ගේ රැලිය"
2007 අප්රේල්, Pokrovsky Boulevard
බොම්බිලි කණ්ඩායම නිර්මාණය කරන ලද්දේ ඔලෙග් කුලික්ගේ චිත්‍රාගාරයේ ඇන්ටන් "මැඩ්මන්" නිකොලෙව් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් "සුපිරි වීරයා" රොසිකින්ගේ සිසුන් සහ සේවකයින් විසිනි. 2007 අප්රේල් 14 වන දින “විසම්මුතියේ මාර්තු” දිනයේ, “හතක්” මොස්කව්හි වීදි හරහා ගමන් කළ අතර, එහි වහලය මත පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් ආදරය කළහ. මේ අනුව, කලාකරුවන්ට කීමට අවශ්‍ය වූයේ සමාජය පාලනය කිරීම ලිංගික ජීවිතය පාලනය කිරීමට සමාන බවයි. බොහෝ දෙනෙක් මෙම ක්රියාව නව රුසියානු ක්‍රියාකාරීත්වයේ රැල්ලක් විවර කර ඇති බව සලකති.
කණ්ඩායම "බොම්බිලි", "සුදු රේඛාව"
2007 මැයි, Krymsky Val
එම වසරේම, "බොම්බිල්ලා" තවත් සුප්රසිද්ධ ක්රියාවක් සංවිධානය කළේය - ගොගොල්ගේ "විය" වෙත යොමු කරමින්, ඔවුන් උද්යාන වළල්ලේ රේඛාව ඔස්සේ හුණු සමග රවුමක් ඇද ගත්හ. ක්‍රිම්ස්කි වැල් මත රවුම වසා දැමූ අතර කලාකරුවන්ම කියා සිටියේ මධ්‍යස්ථානය පුරවා ඇති නපුරු ආත්මයන්ගෙන් මොස්කව් පිරිසිදු කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බවයි.
යුද කණ්ඩායම,
"***** ටෙඩි බෙයාර්ගේ උරුමක්කාරයා සඳහා"
2008 මාර්තු,
තිමිරියාසෙව්ගේ නමින් ජීව විද්‍යා කෞතුකාගාරය
සමකාලීන කලාවෙන් ඈත්ව සිටින මිනිසුන් අතර 2000 දශකයේ අග භාගයේ ප්රධාන ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායමේ ප්‍රතිරූපය දිගු කලක් තිස්සේ තීරණය කළ ක්රියාව: 2008 ජනාධිපතිවරණ ආසන්නයේ ජීව විද්‍යාත්මක කෞතුකාගාරයක ජෝඩු කීප දෙනෙකුගේ සමකාලීන ලිංගික සංසර්ගය. ක්‍රියාකාරීන්ට අනුව, ව්ලැඩිමීර් පුටින් ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ දිමිත්‍රි මෙඩ්විඩෙව්, ඒ වන විට කිසිවෙකු නොදන්නා බව ප්රකාශ කළ මොහොතේ, “රට ඇත්තටම කෙලවුනා”, ඔවුන් එය සමකාලීන කලාවේ භාෂාවට පරිවර්තනය කළහ.
යුද කණ්ඩායම,
"ලෙනියා ***** ෆෙඩරල් ආවරණය කරයි"
2010, ක්‍රෙම්ලින් බැම්ම
2010 මැයි 22 වන දින, ලෙනියා *** (පිස්සු) ලෙස හඳුන්වන Voina ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Leonid Nikolaev, Big Stone Bridge අසල දී දැල්වෙන ආලෝකයක් සහිත FSO සේවා මෝටර් රථයකට පැන්නේය. මෙම ක්රියාව සඳහා, නිකොලෙව්ට “හොලිගන්වාදය” යන ලිපිය යටතේ චෝදනා එල්ල වූ අතර එය උපරිම දඬුවම් දින 15 ක් දක්වා සිරගත කිරීමට සපයයි.
කණ්ඩායම "යුද්ධය", "කසළ හාදුව"
2011, "Kitay-gorod" සහ අනෙකුත් මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථාන
2011 මාර්තු 1 වන දින "පොලිසිය පිළිබඳ" නීතිය බලාත්මක කිරීම මොස්කව් මෙට්රෝ හි ක්‍රියාවකින් සලකුණු කරන ලදී: නදීෂ්ඩා ටොලොකොනිකෝවා සහ එක්තරීනා සමුට්සෙවිච් පොලිස් නිලධාරීන් සිප ගත්තේය. ටොලොකොනිකෝවා පසුව සඳහන් කළේ කාන්තාවන් වඩාත් කම්පනයට පත් වූයේ ඔවුන් සිපගැනීමෙන් නොව, එකම ලිංගයේ නියෝජිතයින් එය සිදු කිරීම නිසා බවයි.
පුසි කැරැල්ල, දෙවියන්ගේ මව, පුටින් එළවන්න
2012, ගැලවුම්කාර ක්රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුර
ගැලවුම්කරුවා වන ක්රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුරේ ස්ත්‍රීවාදී පන්ක් සංගීත කණ්ඩායමේ පුසි කැරැල්ලේ “පන්ක් යාඥාව” රුසියාවේ ඉතා දුරස්ථ කොන් වල පවා ඇසුණු බව පෙනේ, ඒ ගැන කිසිවක් පැවසීමට අවශ්‍ය නැත. රංගනයෙන් පසුව, එහි රංගන ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු වන නදීෂ්ඩා ටොලොකොනිකෝවා සහ මරියා අලියෝඛිනා - "හොලිගන්වාදය" යන ලිපිය යටතේ වසර දෙකක සිර දඬුවම් නියම කරන ලද අතර ඔවුන්ගේ දඬුවම නිල වශයෙන් අවසන් වීමට මාස දෙකකට පෙර සමාව යටතේ 2013 දෙසැම්බර් මාසයේදී නිදහස් කරන ලදී. නදීෂ්ඩා ටොලොකොනිකෝවා කිහිප වතාවක්ම HHS හි ක්රියාව අසාර්ථක බව හඳුනා ගත්තේය.
Pyotr Pavlensky, "සවි කිරීම"
2013, රතු චතුරශ්රය
පළමු මොස්කව් සහ ඒ අතරම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ක්‍රියාකාරී Pyotr Pavlensky ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ක්රියාව: නිරුවත් කලාකරුවෙකු ඔහුගේ වෘෂණ කෝෂය රතු චතුරශ්‍රයේ ගල් පදික ගල් වලට ඇණයකින් ඇණ ගැසීය. මෙම ක්රියාව රුසියානු සමාජයේ උදාසීනත්වය සහ දේශපාලන උදාසීනත්වය සඳහා රූපකයක් බවට පත් වූ බව Pavlensky පසුව පැහැදිලි කළේය. 90 දශකයේ බොහෝ ක්‍රියාකාරීන් Pavlensky ගේ ක්රියාව ප්‍රශංසාවට ලක් කළ නමුත් සංස්කෘතික අමාත්‍ය ව්ලැඩිමීර් මෙඩින්ස්කි නිර්දේශ කළේ Pavlensky ගේ කෘතියේ සියලුම රසිකයින් වෛද්‍ය හා මනෝචිකිත්සක ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට යන ලෙසයි.
Pyotr Pavlensky. "වෙන්වීම"
2014, සර්බ්ස්කි ආයතනය
යුක්රේනයේ කොන්සල්වරයා සහ නීතිඥවරයා හමුවීමට අවසර නොලැබුණු යුක්රේන ගුවන් නියමු නදීෂ්ඩා සැව්චෙන්කෝගේ මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක පරීක්ෂණයට සමගාමීව, Pavlensky පහත සඳහන් ක්රියාව "වෙන්වීම" සිදු කළේය: ඔහු කුස්සියේ පිහියකින් ඔහුගේ කන් පෙත්ත කපා ගත්තේය. සර්බ්ස්කි මනෝචිකිත්සක ආයතනයේ වහලය. කලාකරුවාගේ නීතිඥවරයාට අනුව ක්‍රියාවෙහි කර්තව්‍යය වූයේ මහජන මතයේ රාමුවට නොගැලපෙන පුද්ගලයින් මත එල්ලා ඇති මනෝචිකිත්සක ලේබල් හෙළා දැකීමයි.
"බ්ලූ රයිඩර්", "ද භූතවාදීන්. සොහොන් ගෙය කෙලෙසීම »
2015 ජනවාරි, රතු චතුරශ්රය
2015 ජනවාරි 20 වන දින, බ්ලූ රයිඩර් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් වන ඔලෙග් බාසොව් සහ එව්ගනි අවිලොව් ලෙනින් සොහොන් ගෙය මත ශුද්ධ ජලය වත් කර, “නැඟිට පිටව යන්න” යනුවෙන් කෑ ගැසූහ. ක්‍රියාවෙන් පසු, සෝවියට් උරුමයෙන් නූතන මනස පිරිසිදු කිරීමේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවේ අර්ථය දුටු ක්‍රියාකාරීන්ට දින දහයක් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.
කැතරින් නෙනෂේවා, "බිය නොවන්න"
ජුනි 2015, රතු චතුරශ්රය
සිරගත කරන ලද කාන්තාවන්ට සහය දැක්වීම සඳහා ප්‍රසංග කලාකරු Katrin Nenasheva විසින් දින 30 ක ක්රියාවක්, එය ද රතු චතුරශ්‍රයෙන් අවසන් විය. නෙනෂෙවා මාසයක් පමණ බන්ධනාගාර නිල ඇඳුමෙන් පමණක් මොස්කව් වටේ ඇවිද ගිය අතර අවසන් දිනයේ ඇගේ සගයා වූ ඇනා බොක්ලර් ක්‍රෙම්ලිනයේ සිට ගලක් ඈතින් කැට්‍රින්ගේ හිස මුඩු කළේය. කාර්ය සාධනය අවසන් කිරීමට කාලය නොමැති නිසා ගැහැණු ළමයින් දින තුනක් රඳවා තබාගෙන අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.
Pyotr Pavlensky, "තර්ජනය"
2015 නොවැම්බර්, ලුබියන්ස්කායා චතුරශ්රය
“ඔත්තු බැලීමේ උපකරණ, වයර් ටැප් කිරීම සහ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පාලන මායිම්වලට ළඟා විය හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ආසන්න පළිගැනීමේ තර්ජනය එල්ල වේ. හමුදා උසාවි නිදහස් කැමැත්තේ ඕනෑම ප්රකාශනයක් ඉවත් කරයි. එහෙත් ත්‍රස්තවාදය පැවතිය හැක්කේ බිය නමැති සත්ව සහජ බුද්ධියේ වියදමින් පමණි. පුද්ගලයෙකුගේ මෙම සහජ බුද්ධියට එරෙහිව යාමට කොන්දේසි විරහිත ආරක්ෂිත ප්‍රතීකයක් ඇති කරයි. මෙය තමාගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් කරන අරගලයේ ප්‍රත්‍යාවර්තයකි. ඒ සඳහා සටන් කිරීම ආරම්භ කිරීම ජීවිතය වටී, ”ප්යොටර් පව්ලෙන්ස්කි එෆ්එස්බී හි ප්රධාන ගොඩනැගිල්ලේ දොරවල් ගිනි තැබීම ගැන අදහස් දැක්වීය. නොවැම්බර් 10 වන දින කලාකරුවාගේ නඩුවේ තීන්දුවක් ලබා දුන් මොස්කව්හි ටගන්ස්කි උසාවියේදී, පව්ලෙන්ස්කි ත්‍රස්තවාදය සඳහා ඔහුව උත්සාහ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය - "ක්‍රිමියානු ත්‍රස්තවාදීන්" ලෙස, අධ්‍යක්ෂ ඔලෙග් සෙන්ට්සොව් සහ අරාජකවාදී ඇලෙක්සැන්ඩර් කොල්චෙන්කෝ. කෙසේ වෙතත්, අධිකරණය නඩුව නැවත වර්ගීකරණය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර Pavlensky මාසයක සිර දඬුවමක් නියම කළේය.
කාර්ය සාධනය(ඉංග්‍රීසි කාර්ය සාධනය - කාර්ය සාධනය, ඉදිරිපත් කිරීම, කාර්ය සාධනය) - සරල වචන වලින්: සමකාලීන කලා වර්ගයකි, එහිදී කාර්යය කලාකරුවාගේම හෝ කලාකරුවන් පිරිසකගේ ක්රියාවන් වේ. වෙනත් කලා ආකාරවල වස්තුව චිත්‍රයක්, මූර්ති, චලනය වන වස්තුවක් (චාලක කලාව) නම්, කාර්ය සාධනයේ දී කතුවරයාම කෘතියකි.
කාර්ය සාධනය යනු ඇවන්ගාඩ් සහ සංකල්පීය කලාවකි. ඉඳහිට, නර්තනය, රංග ශාලාව, මුද්‍රා නාට්‍ය පවා ප්‍රසංගය ලෙස හැඳින්වේ. එක් අතකින්, මෙය සත්‍යයකි, නමුත් “කාර්ය සාධනය” යන යෙදුමෙන් අදහස් වන්නේ වෙනත් දෙයකි - විශේෂයෙන් ඉහළ විශේෂිත වූ ප්‍රභේදයකට සම්බන්ධ වන දෙයක්, නැතහොත් කාර්ය සාධනයක් ලෙස නිශ්චිතවම කාර්ය සාධනයක් නිර්මාණය කළ විට මිස අන් කිසිවක් නොවේ.
ප්‍රථම වතාවට "කාර්ය සාධනය" යන වචනය භාවිතා කරන ලද්දේ නිර්මාපකයෙකු වන ජේ කේජ් විසින් 1952 දී ඔහු "4'33" (විනාඩි 4 තත්පර 33 නිශ්ශබ්දතාව) කෘතිය වේදිකාවේ සිදු කරන විටය. කලාවේ වර්තමාන ප්‍රවණතාවක් ලෙස එය දර්ශනය වූයේ 1960 ගණන්වල පමණි. එම වසරවල මෙම ප්රවණතාවයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් වූයේ: Yves Klein, Vito Acconci, Hermann Nitsch, Chris Bourden, Yoko Ono, Joseph Beuys, Oleg Kulik, Oleg Mavromatti, Elena Kovylina සහ වෙනත් අය.
එහි හරයේ කාර්ය සාධනය යනු සම්භාව්ය කලා ආකෘතීන්ට විරුද්ධ වී විප්ලවීය දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරන විචිත්‍රවත් ඇවන්ගාඩ් විලාසිතාවක් පමණක් නොව, විශේෂ ආකාරයේ දර්ශනයකි. විශේෂ සංකල්පීය ක්රියාවන් හරහා, කතුවරයා ජීවිතයේ එක් හෝ තවත් පැත්තක් පිළිබඳ අවබෝධය ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු තම හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ චිත්‍රයක්, මූර්ති හෝ වෙනත් දෙයක් හරහා නොව, නරඹන්නා සමඟ සජීවී අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයෙනි. බොහෝ විට එවැනි රංගනයන් ඉතා අසාමාන්ය හා අනපේක්ෂිත ය. සූදානම් නැති නරඹන්නෙකුට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න කිසිසේත්ම නොතේරෙනු ඇත. මෙහිදී, රංගනයන් පිළිබඳ බොහෝ දේ අවබෝධ කරගත් පළපුරුදු නරඹන්නෙකුගේ මෙන්ම අහම්බෙන් එවැනි කලාවක ප්රකාශනයක් හමු වූ අනියම් මගකයෙකුගේ මතය සහ ප්‍රතිචාරය යන දෙකම අගය කරනු ලැබේ. මේ හේතුව නිසා, විශේෂ ස්ථානවල පමණක් නොව, වීදිවල, පොදු ස්ථානවල යනාදිය ප්‍රසංග පවත්වනු ලැබේ.
කර්තෘ-කලාකරුවා පමණක් නොව, නරඹන්නාගේ ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය ඇති සජීවී සිතුවම්, ඒකාකෘති විනාශ කිරීමට සහ අසාමාන්ය කෝණයකින් ලෝකය දෙස බැලීමේ ක්‍රියාවකි. මෙහි නිර්මාණාත්මක සංරචකය ප්රධාන වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ. සාමාන්‍ය නිර්මාණශීලිත්වය එහි සුපුරුදු ප්‍රකාශනය තුළ දැකීමට මිනිසුන් පුරුදු වී සිටී නම්, කලාව පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙකුට වියුක්තවාදය හෝ කියුබිස්වාදය පවා එකම රංගනයට වඩා තේරුම් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සමහර කාර්ය සාධන වර්ග දිගු කලක් තිස්සේ අපට හුරුපුරුදු හා තේරුම් ගත හැකි වී ඇත. Flashmob, the same planking, Harlem Shake සහ කුප්‍රකට Pussy Riot punk යාච්ඤාව වැනි ශෛලීය තීරණ ද කාර්ය සාධනයේ ආකාර වේ.
වීඩියෝ: ජෝන් කේජ්: පියානෝව සඳහා 4'33" (1952). ලෝකයේ පළමු රංගනය:
රුසියානු කලාකරු ඔලෙග් කුලික්ගේ රංගනය - ජලාශ බල්ලා:
"Performance Now. Annology of the 2000s" ප්‍රදර්ශනය අද යුදෙව් කෞතුකාගාරයේ සහ ඉවසීමේ මධ්‍යස්ථානයේදී විවෘත වන අතර, පසුගිය දශකය තුළ මෙම ප්‍රභේදයේ විකාශනය ගවේෂණය කරයි.
මෑත වසරවලදී, කාර්ය සාධනය කෙරෙහි අවධානය පෙර නොවූ විරූ පරිමාණයකට ළඟා වී තිබේ. Marina Abramovich Lady Gaga සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, Pyotr Pavlensky ඔහුගේ ලිංගික අවයව රතු චතුරශ්‍රයේ ගල් කැටවලට ඇණ ගසයි, Pussy Riot ඔවුන්ගේ punk යාච්ඤාව සඳහා "ද්විත්ව" සේවය කරයි. අද, ප්‍රභේදයේ ප්රධාන කලාකරුවන්ගේ කෘති ගැලරි වලට අයත් වේ, ලේඛන පිටපත් කර ඇති අතර කලාකරුවන් මිලියන ගණනක් උපයති, නමුත් මුලින් රංගනය විකිණීමට අදහස් නොකළ අතර එය "කලාව සඳහා කලාව" ලෙස පමණක් සංකල්පනය කරන ලදී. යුදෙව් කෞතුකාගාරයේ ප්රධාන භාරකරු මාරියා නසිමෝවා පවසන පරිදි, මේ සියල්ල එකතැන පල්වීමේ සලකුණු බැවින් නුදුරු අනාගතයේ දී වෙනස්කම් අපේක්ෂා කෙරේ.
"ප්‍රදර්ශනය සකස් කිරීමේදී, දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ නිවැරදි කිරීම අපට ඉතා වැදගත් වූ අතර, අනාගතයේදී අපට සිදුවී ඇති වෙනස්කම් මොනවාදැයි සොයා බැලීමට අපට හැකි වනු ඇත," ඇය පවසයි. කෞතුකාගාර සහ හඳුනා ගත හැකිය. මෙම ආශාව YBA හි නැගීමත් සමඟ ඇති විය ( තරුණ බ්‍රිතාන්‍ය කලාකරුවන්, "තරුණ බ්‍රිතාන්‍ය කලාකරුවන්", ෆ්‍රීස් ප්‍රදර්ශනයෙන් පසුව තමන් ප්රකාශ කළ එක්සත් රාජධානියේ කලාකරුවන් කණ්ඩායමක්, 1988 දී අපේ කාලයේ වඩාත්ම වාණිජ කලාකරුවා වන ඩේමියන් හර්ස්ට් විසින් සංවිධානය කරන ලදී - දළ වශයෙන් සංස්.), කලාකරුවන් පැවසූ විට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ කලාවෙන් මුදල් ඉපයීමටයි. මගේ මතය අනුව, කාර්ය සාධනයේ ගැටලුව එහි ජනප්‍රියත්වයයි, මන්ද එය වාණිජකරණයට හේතු විය."
ප්‍රදර්ශනය විවෘත කිරීමත් සමඟ සති අන්ත ව්‍යාපෘතිය මාරියා නසිමෝවාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ 21 වන ශතවර්ෂයේ රංග කලාව ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනයට බලපෑ වඩාත්ම වැදගත් කෘති පහ තෝරා ගන්නා ලෙසයි.
1. ඇලෝරා සහ කැල්සාඩිලා, "නවත්වන්න, අලුත්වැඩියා කරන්න, සූදානම් කරන්න: සූදානම් කළ පියානෝවක් සඳහා "ඕඩ් ටු ජෝයි" හි වෙනස්කම්" (2008)
Jennifer Allora සහ Guillermo Calzadilla යන කලාකරුවන් 2011 Venice Biennale of Contemporary Art හිදී ඇමරිකාව නියෝජනය කළහ. මෙම යුගලය රැඩිකල් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, ඔවුන් අපට අපවම පෙන්වයි. ඔවුන්ගේ කෘතිවලදී, ඇලෝරා සහ කැල්සාඩිලා බලය, මිලිටරිවාදය, යුද්ධය, ජාතිකත්වය වැනි සංකල්ප විශ්ලේෂණය කරයි, මිනිස් සිරුරේ වීඩියෝ, ශබ්දය සහ ප්ලාස්ටික් ආධාරයෙන් ඔවුන්ගේ රූපකවල වැදගත්කම ඔප්පු කරයි.
යුදෙව් කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය මඟින් "Stop, Repair, Prepare: Variations on "Ode to Joy" on a ලෑස්ති පියානෝව" ඉදිරිපත් කරයි, එම කාලය තුළ සහභාගිවන්නා පියානෝව තුළ සිටියදී බීතෝවන්ගේ සංධ්වනි අංක 9 ඉටු කරයි. මේ අනුව, යතුරුපුවරුව වාදකයා ඉදිරිපිට උඩු යටිකුරු කර ඇති අතර, රෝද සහිත උපකරණය ද කාමරය පුරා චලනය වන අතර, සංගීත වාදකයා පියානෝ වාදකයාගේ සුපුරුදු ඉරියව්වෙන් වාදනය කළාක් මෙන් ලස්සනයි. 9 වන සංධ්වනියේ කොටසක් වන “Ode to Joy” යුරෝපීය සංගමයේ නිල ගීය වන නිසා වැඩ තේරීම ද මෙහි වැදගත් වේ.
© ඡායාරූපය: Allora සහ Calzadilla අනුග්‍රහය Gladstone Gallery, New York and Brussels
© ඡායාරූපය: Allora සහ Calzadilla අනුග්‍රහය Gladstone Gallery, New York and Brussels
"මෙය කලාව පුද්ගලයෙකුට කරන දේ පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක් බව මට පෙනේ. එක්කෝ ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන සිතා යමක් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරයි, නැතහොත් ඔබ හුස්ම හිරකරගෙන බැලීමට තරම් ඔබ පැහැදී සිටී" යනුවෙන් අදහස් දක්වයි. මෙම කාර්යය මරියා නසිමෝවා. - මෙම රූපකය ඕනෑම නරඹන්නෙකුට අතිශයින්ම වැදගත් වේ, මන්ද සංගීතය කෘතියක් පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කිරීමේ වඩාත් ප්‍රකාශිත මාධ්‍යයකි. දෘශ්‍ය කලාවට වඩා සංගීතයට ඔබව වෙව්ලන්න පුළුවන්."
2. විලියම් කෙන්ට්‍රිජ්, "ඇඳීමේ පාඩම 47" (2010)
ඔහුගේ දේශපාලන වාචාලකම, සජීවිකරණ වැඩ සහ වීඩියෝ කලාව මෙන්ම නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු ලෙසද ප්‍රසිද්ධියට පත් කෙන්ට්‍රිජ්ගේ මෙම රංගනය කලාකරුවා සහ ඔහු අතර මායාකාරී සාකච්ඡාවකි. විලියම් කෙන්ට්‍රිජ් නිව් යෝර්ක් ස්ටුඩියෝ පාසල සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින්, ඔහුගේ ජීවිතය, වැඩ සහ ආශ්වාදය, බාධා කිරීම් සහ අභිනයන් ගැන කතා කරයි.
"විලියම් කෙන්ට්‍රිජ් සෑම විටම ඔහුගේ වීඩියෝවල ඔහුගේම චරිත අඳින බව සඳහන් කිරීම වටී. බොහෝ නිර්මාණ පරිගණක තාක්‍ෂණයෙන් නිර්මාණය කර ඇති අද මෙය අතිශයින් වැදගත් ය. මෙම සන්දර්භය තුළ, කෙන්ට්‍රිජ්ගේ කාර්යයට විශාල කලාත්මක වටිනාකමක් ඇත."
3. සන්තියාගෝ සියෙරා, "උගුල" (2007)
ස්පාඤ්ඤ ජාතික සියෙරා අපේ කාලයේ ප්රධාන ප්රකෝපකාරීන්ගෙන් එකකි. ඔහු තම ක්‍රියාවන්ට සහභාගී නොවී මුදල් වෙනුවෙන් ඕනෑම වධයකට සූදානම් පුද්ගලයින් බඳවා ගනී. ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි කොටස්කරුවන් වන්නේ දුප්පතුන්, සංක්‍රමණිකයන් සහ සරණාගතයින්, ගණිකාවන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් ය. ඔහුගේ එක් කෘතියක, සියෙරා විවිධ ජාතීන්ට අයත් නිරුවත් කම්කරුවන් 30 දෙනෙකු ඔවුන්ගේ සමේ වර්ණය ශ්‍රේණිගත කිරීම සඳහා පේළියකට සකස් කළ අතර, තවත් එකක ඔහු "මාත්‍රාවක්" වෙනුවට මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් දෙදෙනෙකුගේ හිස පිටුපස තීරුව රැවුල කපන ලදී. , තෙවනුව ඔහු පුල්හයිම් හි සිනගෝගයේ ගෑස් කුටියක් සංවිධානය කළේ යුදෙව් ප්‍රජාව වෙව්ලීමට බල කරමිනි.
"The Trap" ප්‍රසංගය "Performance Now. Anthology of the 2000s" ප්‍රදර්ශනය සඳහා තෝරා ගන්නා ලදී. එයට ප්‍රසිද්ධ චිලී ජාතිකයින් 13 දෙනෙකු ඇතුළත් වේ: කොන්ග්‍රසයේ සභාපති, ආරක්ෂක අමාත්‍ය, සුප්රසිද්ධ මාධ්‍යවේදීන් සහ සාමාන්‍යයෙන් VIP යන උපසර්ගය එකතු කරන වෙනත් පුද්ගලයින්. සියෙරා තම නොසැලකිලිමත් අමුත්තන් කෙලින්ම කොරිඩෝව දිගේ යවයි, අවසානයේ ඔවුන් කෝපයට පත් ලම්පන් සමූහයක් විසින් මුණ ගැසේ. විවිධ සමාජ පංතිවල නියෝජිතයන් එක ශාලාවකට එක්රැස් කිරීමෙන්, කලාකරුවා තම අවශ්‍යතා නියෝජනය කළ යුතු අය සමඟ මුහුණට මුහුණ ලා සිටින විට බලයට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරයි.
"Santiago Sierra යනු 2000 ගණන්වල පමණක් නොව, 20 වන සියවසේ සමස්ත දෙවන භාගයේ කැපී පෙනෙන කලාකරුවෙකි," Nasimova පවසයි. "වෙනත් ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන මරීනා Abramovic මෙන් නොව, තම ශරීරයෙන් තම අදහස් මූර්තිමත් කළ, Sierra තනිවම කිසිවක් නොකරයි. මක්නිසාද ඔහු සඳහා ප්රධාන දෙය වන්නේ නිවැරදිව හෙළිදරව් කළ යුතු අදහසයි.
මාර්ගය වන විට, මරීනා ආබ්‍රමොවික්ගේ කෘති ද ප්‍රදර්ශනයේදී ඉදිරිපත් කර ඇත - මෙය "සරල කෑලි හතක්" වන අතර, 2005 දී නිව් යෝර්ක් ගුගන්හයිම් හි "කාර්ය සාධනයේ ආච්චි" පෙළපොත් ප්‍රසංග හතක් පුනරාවර්තනය කළ - ඇයගේම සහ වෙනත් කතුවරුන්. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ප්‍රදර්ශනයේ නිර්මාතෘවරුන් එකඟ නොවූ එකම කාර්යය මෙයයි - යුදෙව් කෞතුකාගාරයේ ප්රධාන භාරකරු මාරියා නසිමෝවා සහ කාර්ය සාධන න්‍යායාචාර්ය, භාරකරු, පර්ෆෝමා බයිනාලේ නිර්මාතෘ රොස්ලි ගෝල්ඩ්බර්ග්. මරියා නසිමෝවාට අනුව, "සරල කෑලි හතක්" අවම වශයෙන් 2000 ගණන්වල මරීනා ඒබ්‍රමොවිච්ගේ කාර්යය පිළිබිඹු කරයි, එය ගෝල්ඩ්බර්ග් නිශ්චිතවම එකඟ නොවීය.
4. ක්ලෙයාර් ෆොන්ටේන්, "තත්වයන්" (2011)
ක්ලෙයාර් ෆොන්ටේන් යනු ප්‍රංශ නව සංකල්පවාදීන් දෙදෙනෙකුගේ යුගලයකි - ෆුල්වියා සහ ජේම්ස් තෝර්න්හිල්, ඔවුන් තමන්ව සූදානම් කලාකරුවන් ලෙස හඳුන්වති, සමකාලීන කලාව අද ඕනෑම වස්තුවක් සිටින කලාකරුවාගේම ආත්මීය මතයට සීමා වී ඇති බවට ඩචම්ප්ගේ න්‍යාය ඉඟි කරයි. හදිසියේම කලා කෘතියක් ප්රකාශ කළේය.
ප්‍රදර්ශනයේදී, ඔවුන් නිහඬ කාර්යයක් පෙන්වයි - බොක්සිං පුහුණුවක්, විවිධ සමේ වර්ණ ඇති පුද්ගලයින් හතර දෙනෙකු සහභාගී වේ. විවිධ අවස්ථා වේදිකාගත කර ඇති බැවින් (බාර් සටන, පිහි ප්‍රහාරය, ආත්මාරක්ෂාව), එක් එක් පුද්ගලයා ඔවුන්ට සහ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමට නරඹන්නන් දිරිමත් කරනු ලැබේ.
5. Lori Simmons, "The Music of Regret" (2006)
ඇමරිකානු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ලෝරි සිමන්ස් මුලින් ඡායාරූපකරණය සහ ප්ලාස්ටික් කලාව සමඟ වැඩ කළ අතර ඇයගේ බොහෝ කෘතිවල රූකඩ භාවිතා කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. 2000 ගණන්වලදී ලෝරි ප්‍රසංග කලාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළාය. යුදෙව් කෞතුකාගාරයේ පැවති ප්‍රදර්ශනයට ඇයගේ කෘතිය වන "Music of regret" (The Music of Regret) - ක්‍රියා තුනකින් යුත් චිත්‍රපට-සංගීතය ඇතුළත් විය. පළමුවැන්න පවුල් දෙකක බිඳෙනසුලු මිත්‍රත්වය පිළිබඳ රූකඩ සංදර්ශනයක් වන අතර, දෙවන ක්‍රියාවේදී මනකුර බෝනික්කෙකු ජීවයට පැමිණේ (බෝනික්කාව රඟන්නේ මෙරිල් ස්ට්‍රීප් විසිනි), තුන්වන ක්‍රියාවේදී වස්තූන් ප්රධාන චරිත බවට පත්වේ - නිවස, මිනිස් කකුල් මත කේක්, තුවක්කුව, පොත සහ පොකට් ඔරලෝසුව.
"මුලදී, නරඹන්නාට මේ සියලු වස්තූන් මෙහි කරන්නේ කුමක්දැයි නොතේරෙන අතර, අධියථාර්ථවාදී අවකාශයක තනිවම ඇවිදිමින් සිටී," මාරියා නසිමෝවා පවසයි, "නමුත් පසුව ඔවුන් යම් අනුපිළිවෙලකට පෙළ ගැසී සිටින අතර, මෙම වස්තූන් කිසිවක් නොවන බව අපට වැටහේ. අපේ දුර්වලතා කලාකරුවා අපට පෙන්වන්නේ අපටම සිනාසෙන තරමට අතිශයෝක්තියෙන් යුතුව ඒවා පෙන්වයි, ඔබ දකිනවා නම්, මෙය ගොඩක් වටිනවා, කලාකරුවෙකු එවැනි බලපෑමක් ලබා ගැනීමට සමත් වූ විට එය ඉතා වටිනවා."
එලේනා කොස්ටොමරෝවා විසින් සකස් කරන ලදී