සුබ දවසක්! "පහත් කළ මිනිසා" යන ප්‍රකාශය ඔබ එක් වරකට වඩා අසා ඇති බව මට විශ්වාසයි. මිනිසුන් එය ඔවුන්ගේ කතාවේදී භාවිතා කරන ආකාරය මම බොහෝ විට දකිමි, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථානයෙන් බැහැරව. එමනිසා, මෙම සංකල්පයේ තේරුම කුමක්ද සහ එවැනි තත්වයක් ඇති වන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.
සංඥා
අසාධාරණ ලෙස වචන විසි නොකිරීමට, පිරිහීමේ සලකුණු දෙස බලමු, එමඟින් පුද්ගලයෙකු සමඟ වෙනස්කම් සිදුවීමට පටන් ගෙන ඇති බවත්, සමාජ මරණයට හේතු වන බවත්, ක්රමයෙන් ශාරීරික මරණයට ළඟා වන බවත් තේරුම් ගත හැකිය.
- පුද්ගලයෙකු ක්රමක්රමයෙන් සන්නිවේදනය සහ අවශ්යතා පිළිබඳ කවය පටු කිරීමට පටන් ගනී. ඔහුට ලෝකයේ සිදුවන දේ ගැන තැකීමක් නැත, කිසිවෙකු අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට උනන්දු නොවේ. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සතුට ගෙන ඒම නවත්වන බැවින් ඔහුට තමා තුළම "වසා" ගත හැකිය, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඒවා ඔහු වෙනුවෙන් කිසිදු වටිනාකමක් නියෝජනය නොකරයි. අනෙකාට හැඟෙන ආකාරය ගැන කිසිදු තැකීමක් නොකර රළු, ආක්‍රමණශීලී සහ ඕනෑවට වඩා උපහාසාත්මක වීමට ඔහු තමාට ඉඩ දෙයි.
- රුචිකත්වයේ කවය සැලකිය යුතු ලෙස පටු වී ඇති බැවින්, සියලු අවධානය යොමු කරනු ලබන්නේ තමාගේම පුද්ගලයාට හෝ ඒ වෙනුවට කෙනෙකුගේ මූලික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීමට පමණි. මම ඔවුන් ගැන ලිපියක ලිපියක කතා කළා. . එමනිසා, පුද්ගලයෙකු ආත්මාර්ථකාමී හා වංචාකාරී වූ විට වෙනස්කම් දැකිය හැකිය, මන්ද ඔබට අවශ්ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ග තවදුරටත් වැදගත් නොවේ, හර පද්ධතියක් නොමැතිකම, හෘදය සාක්ෂිය, සදාචාරය සහ සංවේදනය නිසා ඕනෑම ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට ඔබව දිරිමත් කරයි. ඔබේ ඉලක්කය සපුරා ගන්න. යම්කිසි කරදරයක්, හුරුපුරුදුකමක්, වංචාවක් සහ නිර්ලජ්ජිත බවක් සොයාගත හැකිය.
- පිළිකුල සහ පොදුවේ, ඍණාත්මක අත්දැකීම් ඇති කරන්න. එය විශේෂයෙන් බලපාන්නේ ඔවුන් පිළිකුල් සහගත හැඟීම නැති කර දැමීමයි, එබැවින් මෙම හැඟීමේ ධ්‍රැවය වටා සිටින අය පරිමාණයෙන් බැහැරව යයි. විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ මාතෘකාව අපි මෑතකදී සලකා බැලුවෙමු, එබැවින්, ප්‍රකාශනයන් සහ ප්‍රතික්‍රියා හරියටම සමාන වේ, ඊට අමතරව, පිරිහුණු පුද්ගලයින් බොහෝ විට පරිහානිය ප්රකාශ කිරීමේ ප්රධාන ආකාර වෙත යොමු වේ - අපරාධ, මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ ඒ හා සමාන ය. ලිපියෙන් ඔබට වැඩිදුර කියවිය හැකිය
- ඔවුන් මතුපිටින් පෙනේ, සමහර විට නොසැලකිලිමත් බවක් පෙනේ, මෙය පුදුමයක් නොවේ, මන්ද සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ දැවෙන ගැටළු ඔවුන්ට කිසිසේත් කරදර නොකරන බැවිනි.
- විවිධ බුද්ධිමය ආබාධ තමන්ටම දැනේ, සංවර්ධනය නතර වේ. මොළය, නව තොරතුරු නොමැතිකම සහ, සාමාන්යයෙන්, වැඩ කිරීමේ අවශ්යතාව, එහි ක්රියාකාරිත්වය අත්හිටුවයි. මෙය චිත්තවේගීය බුද්ධියට ද බලපායි, එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වේ, ඇලෙක්සිතිමියා වැනි රෝගයක් පවා මතු විය හැකිය - අධික උදාසීනත්වය, අසංවේදී බව සහ දැකීමට ඇති නොහැකියාව, අන් අයගේ හැඟීම් විස්තර කරන්න. පිළිවෙලින් අයිකියු මට්ටම ද අඩු වේ, සමහර විට අවම මට්ටමකට. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, මෙහි කියවන්න
- ලෝකය පිළිබඳ සංජානනය නිෂේධාත්මක වේ, ඔහුට ප්‍රසන්න හා හොඳ දෙයක් දැකීමේ හැකියාව නැති වී යයි, අසාර්ථකත්වයන් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරයි, ඔහු නිසැකවම ධනාත්මක දෙයක් පවා අවතක්සේරු කරනු ඇත.
- පෙනුමේ සම්පූර්ණ පරිවර්තනයක් ඇති අතර එය එවැනි පුද්ගලයෙකුට උදාසීන වේ. එය නොමැතිව වුවද ඔහු කුමන ඇඳුමකින් ගියත් ඔහුට කමක් නැත. ඔහු නැමීමට පටන් ගනී, වටපිට බලන්නේ නැත, සේදීම සහ තමා ගැන සැලකිලිමත් වීම නතර කරයි.
- කථාව නොගැලපෙන, සංවාදයකට සහාය වීමට සහ ඔහුගේ සිතුවිලි පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට නොහැකිය. පොදුවේ ගත් කල, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ඇති බැවින් එය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඉතා අපහසු වේ.
- මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය පිරිහීමේ ප්රතිවිපාක ලෙසත්, හේතූන් ලෙසත් ක්රියා කරයි, එබැවින් පෞරුෂ විනාශයේ සිදුවීම්වලින් 90% ක්ම, වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කළ හැකි සහ පුරෝකථනය කළ හැකි ප්රධාන ලකුණ ඒවා වේ.
- ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යාත්මික සංරචකයක් නොමැත, කිසිදු අභිප්‍රේරණයක්, දැනුවත් කිරීමක්, අභිලාෂයන් සහ වගකීම භාර ගැනීමේ හැකියාව ගැන කතා කළ නොහැක. එවැනි පුද්ගලයෙකුට තවදුරටත් ආදරය කිරීමට, සහයෝගය දැක්වීමට සහ ස්වයං දැනුම සඳහා උත්සාහ කිරීමට නොහැකිය. ලිපියේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මම දැනටමත් විස්තරාත්මකව පවසා ඇත.
ඒබ්‍රහම් මැස්ලෝගේ න්‍යාය
ඒබ්‍රහම් විශ්වාස කළේ පරිහානිය පහත සඳහන් අවස්ථා හරහා සිදුවන බවයි.
- ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ වී ඇති බවත්, සිදුවීම් වලට බලපෑම් කිරීමට නොහැකි බවත්, වගකීම වෙනත් පුද්ගලයින්, රජය, කාලගුණය යනාදිය වෙත මාරු වීමට පටන් ගනී, තමා මේ ලෝකයේ “ඉකක්” ලෙස සලකමින්, කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි බව හැඟීමක් ඇත. . මෙම හැසිරීම සඳහා මනෝවිද්‍යාවට නමක් ඇත - එය "උගත් අසරණ භාවය" යන සංසිද්ධියයි.
- පිළිගැනීම, ආරක්ෂාව, සෞන්දර්යය සහ වෙනත් අය සඳහා අවශ්යතා සැකසීමේ ක්රියාවලිය නතර වේ, භෞතික විද්‍යාත්මක පමණක්, කතා කිරීමට, ප්රාථමික ඒවා එකම වැදගත් ඒවා බවට පත්වේ.
- ලෝකය "හොඳ" සහ "නපුර" හෝ "සුදු" සහ "කළු" ලෙස බෙදීම. එමනිසා, ඔවුන් "නරක" පුද්ගලයන් සමඟ සම්බන්ධතා බැහැර කිරීමට උත්සාහ කරයි, අවසානයේදී තමන්ම වසා දමයි.
- ඔහු යථාර්ථය ඔහුගේ නව නිපැයුම් ලෝකය සමඟ පටලවා ගනී, ඉන් පසුව ඔහු සමහර විෂමාචාර සහ අපරාධ සඳහා දොස් පැවරිය හැකිය, ඔහු ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම නොකළ බව සොයා නොගෙන.
- කෙනෙකුගේ අදහස්වලට ඇබ්බැහි වීම, ඒවා වැරදි සහ විනාශකාරී බැවින් ඒවා සංශෝධනය කිරීමට යෝජනා තරයේ ප්රතික්ෂේප කිරීම.
හේතු
1. ජීවිතයේ අරුත කම්පනයට හා නැතිවීමට තුඩු දුන් සිදුවීමක්. බොහෝ විට, මෙය සමීප සහ වටිනා පුද්ගලයෙකු අහිමි වීමයි. අත්දැකීම් කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, මනෝභාවයට තනිවම මුහුණ දීමට නොහැකි වන අතර, කාලෝචිත සහයෝගයක් නොමැති නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී මැකී යාමට පටන් ගනී.
2. තනිකම සහ නිෂ්ඵල බව පිළිබඳ තියුණු හැඟීමකින් ජීවත් වීම. මෙම තත්ත්වය විශ්රාම ගැනීම, සමහර විට "හිස් කූඩුව සහලක්ෂණය" වැනි සාධක මගින් බලපෑම් ඇති කරයි, දරුවන් වැඩී තම පියාගේ නිවසින් පිටව යන විට, දෙමාපියන්ට නිදහස් කාලය පිරවීම සඳහා නව අවශ්යතා සහ විනෝදාංශයන් සොයා බැලීමට සිදු වේ. සෑම කෙනෙකුටම නව ඉලක්ක සහ වෘත්තීන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, විශේෂයෙන් ඔවුන් තම ජීවිත කාලය පුරාම දරුවන් වෙනුවෙන් කැප වූවා නම්, ඔවුන්ගේම ආශාවන් නොසලකා හරිනු ඇත.
සියල්ලට පසු, සමාජයට අපව අවශ්ය බවත්, අප වැඩ කළ යුතු බවත්, අපගේ යුතුකම් ඉටු කළ යුතු බවත්, අප විශ්රාම යන විට, දැන් සෑම දිනකම රඳා පවතින්නේ අපගේ කැමැත්ත සහ උත්සාහයන් මත පමණක් බවත් අපි පුරුදු වෙමු.
3. මානසික අවපීඩනය බොහෝ විට පිරිහීමකින් අවසන් වේ. තවද ඔවුන් බොහෝ විට මානසික අවපීඩනය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ මත්පැන් හෝ මත්ද්රව්ය ආධාරයෙන්, මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, පෞරුෂය විනාශ වීමට හේතුවයි. ගැටලුව වන්නේ මෙම විෂම චක්‍රයේ වේදනාවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් මිදීමට, උදව් සහ සහාය ඉල්ලීමට ප්රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති වීමයි, එවිට තම ජීවිතය නැති කර ගැනීමේ දුෂ්කර මාවතක් තෝරා ගනු ලැබේ.
මාර්ගය වන විට, මානසික අවපීඩනය සහ එය පරාජය කිරීමට ක්රම ගැන කියවිය හැකිය.
4. යම් බරපතල වරදක් සම්බන්ධයෙන් ඉතා උග්ර වරදකාරී හැඟීමක්, එය මනෝභාවයට ද දරාගත නොහැක. එවිට, දඬුවමක් නොමැති නම් හෝ මෙම වරදට සමාව දීමට එය ප්රමාණවත් නොවේ නම්, කෙනෙකුට එවැනි සංකීර්ණ හා භයානක ස්වයං-දඬුවමකට යොමු විය යුතුය - තමා තුළම පෞරුෂය මරා දැමීමට.
නොසැලකිලිමත්කම නිසා දෙමාපියන්ට තම දරුවන් අහිමි වූ විට, මරණයෙන් කෙළවර වූ අනතුරකට ලක් වූ විට, අහිමි වීමේ ශෝකය සහ වරදකාරිත්වය දරාගත නොහැකිව, ඔවුන් ජීවත් වීමට හා සතුටක් අත්විඳීමට නුසුදුසු යැයි සලකමින් තමන්ටම දඬුවම් කර ගත් අවස්ථා නිතර උදාහරණ ඇත.
කුමක් කරන්න ද?
- කුමක් සිදු වුවද, ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සන්නිවේදනය කිරීමට ඔබට බල කරන්න, කොහේ හරි පිටතට යන්න, ඔබේ පෙනුම නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔබ යමක් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරන බව ඔබට හැඟේ නම් - උදව් ඉල්ලන්න, ඔබම හුදකලා නොවන්න.
- කියවන්න, කෞතුකාගාර, ප්‍රදර්ශන, රඟහල බලන්න, ඔබේ නගරයේ ජීවිතයේ ක්රියාකාරී කොටසක් ගන්න. මෙය විශාල තොරතුරු ප්‍රවාහයක් ලබා දෙනු ඇත, මොළයට ලිහිල් කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබෙන සැකසීම. මාර්ගය වන විට, කියවීම ඇල්සයිමර් රෝගය, ඩිමෙන්ශියාව, ඇලෙක්සිතිමියා වැනි ආබාධ වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ ... ලිපියේ පොත්වල ප්රතිලාභ ගැන ඔබට කියවිය හැකිය.
- මම කීප වතාවක්ම කියලා තියෙනවා ඔබ කිසිවිටකත් ඔබේ කීර්තිය මත විවේක නොගත යුතු බව. ලෝකය ඉතා වේගයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා එහි වෙනස්කම් සමඟ කටයුතු කිරීම වටී. එබැවින් ස්වයං-සංවර්ධනය ඔබේ වටිනාකම් පද්ධතියේ පළමු ස්ථානවලින් එකක් විය යුතුය.
- නරක පුරුදු ඉවත් කරන්න, ඔබ තවමත් කිසිදු ඇබ්බැහි වීමක් සමඟ සටන් කිරීමට පටන් ගෙන නොමැති නම්, ඔබේ ශරීරයට ඔවුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ නැවත සලකා බැලීමට කාලයයි.
- සමාජය තුළ අනුගමනය කරන ලද හැසිරීම් වල නීති සහ සම්මතයන් අවතක්සේරු නොකරන්න, මෙය මිනිසෙකුගේ ප්රාථමික බව වළක්වා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
- සෑම අසාර්ථකත්වයකදීම අත්හරින්න, උදාසීනත්වය ගැන නොයන්න. ශක්ති මට්ටම වැඩි කරන්න, එය චලනය උත්තේජනය කරනු ඇත, සහ, ඒ අනුව, සංවර්ධනය. කම්මැලිකමට ඔබව පාලනය කිරීමට ඉඩ නොදී ක්‍රීඩාවට යාමට ඔබට බල කරන්න, එවිට කාලයත් සමඟ ශක්තිය පැමිණෙන බවත් අවට යථාර්ථය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති බවත් ඔබට දැනෙනු ඇත. ඔබ හොඳ තත්ත්වයේ තබා ගැනීමට වෙනත් ක්රම තිබේ, ඒවා ගැන.
- ජයග්‍රහණ සහ ප්‍රීතිය සඳහා වඩාත්ම ප්‍රබෝධමත් වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ආදරයයි. ඔවුන් දෙමාපියන්, දරුවන්, කලත්‍රයන්, මිතුරන් හෝ සතුන් වුවද කමක් නැත - මෙම හැඟීම ඔබට කුමක් වුවත් ඉදිරියට යාමට උපකාරී වේ.
නිගමනය
එපමණයි, හිතවත් පාඨකයින්! ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න, ඔබේ ආත්මයට සහ මොළයට කම්මැලි වීමට හෝ විවේක ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න. සහ බ්ලොග් අඩවියට දායක වන්න, ස්වයං සංවර්ධනයේ මාවතට උපකාර වන බොහෝ තොරතුරු තිබේ. ඔයාව ඉක්මණින්ම මුණගැසෙන්නම්.
12
මිනිසාට සංවර්ධනය, ඉදිරියට ගමන් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙහි ඇති වැදගත්කම මනෝවිද්යාඥයින් විසින් අවධාරණය කරනු ලැබේ. එහි වර්ධනය තුළ ඇනහිට ඇති පෞරුෂය අනිවාර්යයෙන්ම පිරිහී යනු ඇත. එය රික්තකයක් තුළ සිදු නොවේ. මිනිසා ඉපදෙන්නේ ස්වයං විනාශයට නොවේ. පෞරුෂත්වයේ බිඳවැටීමේ ආරම්භය සඳහා සෑම විටම යම් හේතුවක් තිබේ.
සමඟ සම්බන්ධ වේ
පිරිහීම යනු කුමක්ද
ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති උපසර්ගය de යන්නෙහි තේරුම "පහළ" සහ gradacja යනු "පියවර" යන්නයි. මෙම වචනය පීටර් I ගේ යුගයේදී රුසියානු භාෂාවට ඇතුල් විය. එම වසරවල සිවිල් සේවකයින් සහ හමුදාව "පිරිහීම" ගැන බිය විය, මෙයින් අදහස් කළේ නිලය අහිමි කිරීම සහ සේවයෙන් පහ කිරීම ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී එය එහි නවීන අර්ථය ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
මෙම පදය යනු පෙරට වඩා ශරීරයේ සරල තත්වයකට සංක්‍රමණය වීමේ ක්රියාවලියයි. සමහර ගුණාංගවල පිරිහීම, විනාශය සහ නැතිවීම ගැන කතා කරන විට එය භාවිතා වේ. ප්‍රගතියත් සමඟ ශරීරය වඩාත් සංකීර්ණ වේ, පිරිහීම සමඟ එය සරල වේ. පිරිහීම ගැන ඔබට බොහෝ විට අසන්නට ලැබේවෙනත් අයගෙන් කෙනෙකුට එරෙහිව චෝදනා ස්වරූපයෙන්.
පහත් විය හැක්කේ මිනිසුන්ට පමණක් නොවේ. මෙය සංස්කෘතියේ මෙන්ම සමාජයේද සිදුවේ.
විවිධ ක්ෂේත්රවල පිරිහීම යන වචනයේ තේරුම:
පෞරුෂය පිරිහීම
මානසික අවපීඩනය සහ උදාසීනත්වය ආරම්භක පිරිහීමේ පළමු සංඥා. ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ පන්තිය හෝ ජීවන රටාව නොසලකා ඒවාට නිරාවරණය විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සමතුලිතතාවය සහ කාර්යක්ෂමතාව නැතිවීම ඔහුගේ හැකියාවන් විනාශ කරයි. සමහර විට පුද්ගලයෙකුට පසුබෑමේ ආරම්භය අවබෝධ කර ගත නොහැක.
බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු පහත් වන්නේ කිසිම දෙයකට වගකිව යුතු නැති විටය. උදාසීනත්වය ඇයව අල්ලා ගන්නා අතර ඇය ලිහිල් කරයි, තීරණයක් ගැනීමට හෝ කාර්යයක් සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්ය අවස්ථාවන්හිදී අක්‍රිය වීමට මනාප ලබා දීමට පටන් ගනී. දුර්වල කැමැත්ත ඇති අය ජීවිතයේ මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ප්රාථමික අවශ්‍යතාවලින් පමණි.
විනාශකාරී උදාසීනත්වය විශ්රාම යාමේදී පුද්ගලයෙකු අත්පත් කර ගත හැකිය. වගකීම්, දෛනික චර්යාව සහ වැඩ රාජකාරි වැඩි නොවේ හුදකලා මිනිසුන් අනෙක් අයට වඩා බොහෝ විට මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වේ, එය වේගයෙන් මැලවීමට හේතු වේ.
නිරන්තර අසාර්ථකත්වයන්, බලාපොරොත්තු නොවූ ආදරය, තමාගේම ශක්තීන් කෙරෙහි විශ්වාසය නැතිවීම, වරදකාරි හැඟීම හෝ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව ද පුද්ගලයෙකුගේ විනාශයට හේතු විය හැක. අවට සිටින පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පසුබිමට මැකී යයි. මිනිස් ක්රියාකාරකම් තියුනු ලෙස අඩු වී ඇත. මෙම තත්වය ශාරීරික මරණය, මන්දගාමී සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ ශරීරයේ අපේක්ෂාව හා සැසඳිය හැකිය.
පිරිහීමේ දරුණුතම ආකාරය වන්නේ උමතුව, ඩිමෙන්ශියාවයි. මෙම රෝගය සමඟ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය කඩාකප්පල් වේ. පුද්ගලයෙකු ආදරණීයයන් හඳුනා ගැනීම නවත්වන අතර ඔහු අවට ලෝකය ප්රමාණවත් ලෙස වටහා ගනී. ශරීරයට තවදුරටත් සෛල අලුත් කිරීමට නොහැකි වන අතර ඉක්මනින් වයසට යාමට පටන් ගනී. මෙම ක්රියාවලිය නැවැත්විය නොහැක, මන්දගාමී කළ හැකිය. රෝගයේ ආරම්භය තරමක් මන්දගාමී වන අතර අනෙක් අය නරක මනෝභාවයක් හෝ නරක් වූ චරිතයක් එහි සලකුණු ආරෝපණය කළ හැකිය. කාලයත් සමඟ මෙය බරපතල මානසික ආබාධ ඇති කරයි.
මෙම සංකල්පයේ නිර්වචනය විකිපීඩියාවේ නොමැත. එහි ප්‍රතිමූර්තිය වන්නේ "පරිහානිය" යන වචනයයි, එහි තේරුම සමාජ සම්මතයන් හෙළා දකින මනෝ ව්‍යාධි පුද්ගලයෙකු යන්නයි. එදිනෙදා කථාවේදී, වචනය රළු සහ අසභ්ය ලෙස ශබ්ද කරයි. මිනිසුන් බොහෝ විට එය මෘදු එකක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරයි - “පිරිහුණු”.
බොහෝ විට එය මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන් සහ මත්පැන් පානය කරන්නන් සම්බන්ධයෙන් භාවිතා වේ, මන්ද ඔවුන් තුළ පිරිහීමේ සලකුණු බෙහෙවින් ප්රකාශ වන බැවිනි: පටු බුද්ධිමය චින්තනය, සොච්චම් චිත්තවේගීය අවශ්යතා සහ අධ්‍යාත්මික ඒවාට වඩා භෞතික අවශ්යතා වල ප්‍රබල ආධිපත්‍යය. මෙම රෝගවලින් පීඩාවට පත් වූවන්ගේ ජීවිතය සරල හා සීමිත ය. ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ඊළඟ මාත්‍රාව සොයා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. ඔවුන්ට තවදුරටත් වෛෂයික ස්වයං තක්සේරුවකට හැකියාවක් නැත.අනුකම්පාව හෝ පසුතැවීමකින් තොරව අන් අයට හානි කළ හැකිය.
වෙන වෙනම ගත් සෑම ලකුණක්ම පුද්ගලයෙකුගේ ආරම්භක පිරිහීම පෙන්නුම් නොකරයි. නමුත් පවුල, මිතුරන් සහ සමාජය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැතිවීමත් සමඟ ඔවුන් පෞරුෂය බිඳවැටීමේ ක්‍රියාවලියේ ආරම්භය පෙන්නුම් කරයි. කැමැත්ත නොමැතිකම සහ නොසැලකිලිමත්කම පෙනේ, මතකය නරක අතට හැරෙන අතර යමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාව නැති වී යයි.
පුද්ගල පරිහානියේ ක්රියාවලිය නැවැත්විය හැකිය. තමා තුළ ප්රමාණවත් ස්වයං විවේචනයක් වර්ධනය කර ගැනීම, වැදගත් අවශ්යතා පරාසය පුළුල් කිරීම, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සහ ඉලක්ක කිහිපයක් තැබීම අවශ්ය වේ. මෙය ජීවිතයේ විවිධ අංශ වෙත ශක්තිය යොමු කිරීමට සහ තෘප්තිය ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත, එක් ඉලක්කයක් ළඟා කර ගත නොහැකි වුවද. නිරන්තර ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම, සංවර්ධනය සහ ක්රියාකාරී ජීවන තත්ත්වය පුද්ගලයෙකුට පිරිහීම වළක්වා ගත හැකිය. සබැඳිය අධ්යයනය කරන්න.
පෞරුෂය පිරිහීම යනු මනෝභාවයේ ප්‍රතිලෝම වර්ධනය නිසා ඇතිවන ක්‍රියාවලියකි. ක්රමක්රමයෙන්, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ කලින් විනිශ්චයන්, විනෝදාංශ, අභිප්‍රේරණය, ඔහුගේ සමාජ ක්රියාකාරකම්, මානසික සමතුලිතතාවය සහ කාර්යක්ෂමතාව අඩු වේ. පෞරුෂය එහි ආවේනික වූ පෞද්ගලිකත්වය සහ චරිත ලක්ෂණ නැති කර ගනී. සමාජය තුළ පමණක් නොව නිර්මාණ ක්ෂේත්රයේ ද දුප්පත්කම පවතී. උසස් අවස්ථාවන්හිදී, විනිශ්චයන්, දක්ෂතා සහ ක්රියාකාරිත්වයේ ගුණාත්මකභාවය අඩු වේ.
පෞරුෂය පිරිහීම යනු කුමක්ද?
පෞරුෂය පිරිහීම බරපතල මානසික තත්ත්වයකි. මෙම ආබාධයට ලක් වූ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සියලු හැකියාවන් අහිමි වේ. මෙය වෘත්තීය, නිර්මාණාත්මක සහ සමාජීය සංරචක වලට යොමු වේ. පළමු අදියරේදී පුද්ගලයා සමතුලිතතාවය නැති වී යයි, පසුව කාර්ය සාධනය දුක් විඳින අතර අවසාන අදියර වන්නේ ක්රියාකාරිත්වය අහිමි වීමයි.
පුද්ගලයෙකු වඩාත් කෝපයට පත් වී ඇත්නම්, ඔහුට එක් දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ නව තොරතුරු මතක තබා ගැනීම දුෂ්කර වන අතර, කලින් විනිශ්චයන්හි අර්ථය සියලු අර්ථය නැති කර ගනී, මෙය ඉදිරියට එන පිරිහීමක් පෙන්නුම් කරයි. අඛණ්ඩ වෙනස්කම්වල ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්රතිවිරුද්ධ ගති ලක්ෂණ වර්ධනය වීම නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ: නොසැලකිලිමත්කම, කැමැත්ත නොමැතිකම, යැපීම.
උමතුව යනු පිරිහීමේ බරපතල අවස්ථාවකි. එය ආබාධයේ සංකීර්ණත්වය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. මාරස්මස් යනු ඩිමෙන්ශියාව ලෙස හැඳින්වෙන බුද්ධියේ ව්යාධිජනක තත්වයකි. පුද්ගලයෙකු අන් අය සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීම නතර කර නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ගත කරයි.
නූතන ලෝකයේ, පෞරුෂය පිරිහීමේ සලකුණු වැඩිහිටි පරම්පරාව තුළ පමණක් නොව, පරිණත වයසේ සිටින පුද්ගලයින් තුළද දක්නට ලැබේ. සියලුම සමාජ ස්ථරවල නියෝජිතයන් තුළ මෙම ආබාධය එකම සංඛ්යාතයකින් සිදු වේ. රාජ්යයේ ප්රධාන අනතුර මෙයයි.
වයෝවෘද්ධ උමතුව යනු ප්‍රගතිශීලී රෝගයකි. එය ආපසු හැරවිය නොහැකි මානසික ආබාධයක් ඇති කරයි - මොළයේ ක්ෂය වීම සහ රුධිර නාල වල ව්යුහයේ වෙනස්කම්.
ඒබ්‍රහම් මැස්ලෝගේ න්‍යාය
ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයා සහ මානවවාදී මනෝවිද්‍යාවේ නිර්මාතෘවරයා පිරිහුණු පෞරුෂයක ප්රධාන ගුණාංග හඳුනාගෙන ඇත:
- රෝගියා අසරණකම ඉගෙනගෙන ඇත. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ මේ ජීවිතයේ කිසිවක් ඔහු මත රඳා නොපවතින බවත්, ඔහු බාහිර බලවේගවල ක්‍රීඩාවේ ඉත්තෙකු පමණක් බවත්ය.
- රෝගියාට ඉලක්ක සහ අභිලාෂයන් නොමැත. මූලික අවශ්යතා පමණක් ඉතිරිව ඇත: ආහාර, නින්ද, ශාරීරික සුවපහසුව, පැවැත්ම.
- සමහර විට රෝගියා තමා ගැනම ලැජ්ජාවට පත් වේ.
- සමාජය වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත: සමීප පුද්ගලයින් හොඳ ය, ආගන්තුකයන් නරක ය.
- තමන්ගේම මතය එකම සත්‍යය ලෙස සලකනු ලබන අතර එය සාකච්ඡාවට යටත් නොවේ. දෙබස් රෝගියාට බලශක්ති නාස්තියක් ලෙස පෙනේ.
- චිත්තවේගයන් සහ මනඃකල්පිත ක්ෂේත්රය සඳහා වගකිව යුතු විශේෂණවල රෝගියාගේ කථාව දුර්වලයි.
රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ
ආබාධයක පළමු ලක්ෂණ වන්නේ කෝපය, නොසැලකිල්ල, ආත්මාර්ථකාමිත්වයයි. ඔබ හෝ අන් අය තුළ පිරිහීම ගැන සැක කිරීම, ඔබ පරම්පරාව පරීක්ෂා කළ යුතුය. සමීප ඥාතියෙකු හෝ දෙමාපියන් ආබාධයකින් පීඩාවට පත් වී ඇත්නම්, රෝගය වර්ධනය වීමේ අවදානම වැඩි වේ.
මද්යසාර හායනය පුලුල්ව පැතිර ඇත. යැපීම පෞරුෂය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරයි. රෝග ලක්ෂණ ක්ෂණිකව දිස්වේ:
- ස්පර්ශය.
- චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය.
- කඳුළු සලනවා.
- කෝපයේ පිපිරීම්.
- වරදට මඟ සලසන කෝපය.
- ජීවිතයේ දුෂ්කරතා පිළිබඳ සැබෑ තක්සේරුවක් නොමැතිකම.
රෝගයේ වර්ධනය නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකින් ගොඩනගා ඇත:
- පෙනුම දුක් විඳිනවා. තමන් ගැන සැලකිලිමත් වීමට සහ මූලික ක්රියා පටිපාටි සිදු කිරීමට ඇති ආශාව අතුරුදහන් වේ: නියපොතු සහ හිසකෙස් කැපීම, සනීපාරක්ෂාව පවත්වා ගැනීම, ඇඳුම් මාරු කිරීම.
- ඇබ්බැහිවීම් පෙනේ: මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, සූදුව, මත්පැන්.
- ජීවිතය පිළිබඳ උනන්දුව ක්රමයෙන් පහව යයි.
- සදාචාරාත්මක මූලධර්ම පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නැති කර ගනී.
- සාමාන්‍ය බුද්ධියට වඩා පහත් සහජ බුද්ධිය ප්‍රමුඛ වේ.
- සියලු සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජයේ ස්ථානය අහිමි වේ. ඔබ සොයා ගැනීමට ආශාවක් නැත.
- විනීත සහ අශෝභන අතර වෙනස පිළිබඳ අවබෝධය නැති වී යයි.
පුද්ගලයා ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනය කිරීමේදී සමාජයට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඇත. පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ තමා වටා සිටින පුද්ගලයින් ඉලක්ක කරා ඔහුගේ ප්‍රගතිය සැලකිය යුතු ලෙස මන්දගාමී කරයි හෝ වේගවත් කරයි.
හේතු
රෝගයේ වර්ධනයට හේතු විය හැකි බොහෝ හේතු තිබේ. එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා, මෙම සාධකය තනි පුද්ගලයෙකි. අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශ සහ වර්ධනය වීමට ඇති ආශාව නැති වූ විට පුද්ගලයෙකු පිරිහීමට පටන් ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. නව තොරතුරු ලබා නොගෙන, මොළය ක්ෂය වී ස්වයං විනාශයේ මාදිලිය ආරම්භ කරයි. තමා සහ කෙනෙකුගේ ශක්තිය කෙරෙහි ඇදහිල්ල නැතිවීම අවට යථාර්ථය සහ ලෝකයේ සිදුවීම් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩුවීමට හේතු වේ.
ආබාධයේ වර්ධනයට දායක වන බරපතලම හේතුව වන්නේ ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වීම හෝ ඛේදජනක ජීවන තත්වයක්. ආදරණීයයන් අහිමි වීම සහ අසාර්ථකත්වයන් මාලාවක් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය සැලකිය යුතු ලෙස සොලවා ගත හැකිය. නිසි සහයෝගයක් සහ උපකාරයක් නොමැතිව බොහෝ දෙනෙකුට මුහුණ දිය නොහැක. බොහෝ විට ගොදුරු වූවන් මත්පැන් පානය කිරීමට යොමු වේ. මත්පැන් සෑම විටම ආබාධයට හේතුව පමණක් නොව, එහි ප්රතිවිපාක ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. මානසික අවපීඩන මනෝවිද්යාව සමඟ තත්වය උග්ර වේ - මෙම අවස්ථාවේ දී, විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වේ.
හුදකලා පුද්ගලයින් කලින් ශක්තිමත් සහ ස්වාධීන පුද්ගලයින් ඇතුළුව රෝගයේ ආරම්භයට වැඩි අවදානමක් ඇත.
පුද්ගලික සංවර්ධනයේ පසුබෑම වැඩිහිටි පරම්පරාවේ විශේෂයෙන් ලක්ෂණයකි. විශ්රාම ගැනීමේදී විවිධ සිදුවීම් නොමැති විට, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය නරක අතට හැරේ. රැකියාවේදී ස්වයං අවබෝධය වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකම වැදගත් ඉලක්කය වී තිබේ නම්, මහලු වියේ විවේකය ජීවිතයේ වටිනාකම් අහිමි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. බුද්ධිය පවත්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ ක්රියාශීලී ජීවන රටාවක් ගත කළ යුතුය, විනෝදාංශ සහ විනෝදාංශ තිබිය යුතුය. මෙය ඕනෑම වයසක දී වැදගත් වේ.
කියවීමේ කාලය: විනාඩි 4 යි
පෞරුෂය පිරිහීම යනු ප්‍රතිලෝම වර්ධනය, ප්‍රතිගාමී වීම, ස්ථාවරත්වය නැතිවීම, ක්රියාකාරකම් දුර්වල වීම, වැඩ කිරීමේ හැකියාව අඩුවීම සහ මානසික සමතුලිතතාවයයි. සරලව කිවහොත්, පෞරුෂයක් සියලු කුසලතා සහ ගුණාංගවල දුප්පත්කම සමඟ එකවරම එහි ආවේනික ලක්ෂණ නැති කර ගනී: විනිශ්චයන්, හැඟීම්, කුසලතා, ක්රියාකාරකම්.
නුරුස්නා බව වැඩි වීම, රුචිකත්වයන් පටු වීම, මතකය හා අවධානය දුර්වල වීම සහ අනුවර්තන හැකියාවන් අඩුවීම වැනි පෞරුෂ පරිහානියේ එවැනි රෝග ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එසේම, ප්රශ්නයේ උල්ලංඝනය නොසැලකිලිමත්කම, උදාසීනත්වය, චරිතයේ දුර්වලකම වර්ධනය කිරීමේදී ප්රකාශ කළ හැකිය.
වඩාත්ම දරුණු ආකාරයේ පෞරුෂ පරිහානිය නොසැලකිලිමත්කම, පරිසරය සමඟ සම්බන්ධතා නැතිවීම, පරිසරය කෙරෙහි පූර්ණ උදාසීනත්වය පෙන්නුම් කරයි. විස්තර කරන ලද ආබාධයට පොදු හේතුවක් වන්නේ මත්පැන් අඩංගු ද්‍රව අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම නිසා ඇති වන දරුණු ශාරීරික ආබාධ සහ ස්නායු ආබාධ සමඟ මත්පැන් පානය කිරීමයි. මත්පැන් පානය කරන්නන්ට සමාජ සම්බන්ධතා නැති වී යයි, වෘත්තීය ක්රියාකාරිත්වය සහ වැඩ කටයුතු ද දුක් විඳිති.
පෞරුෂය පිරිහීමට හේතු
"නිෂ්ඵලකම" නිසා මොළය ක්ෂය වන බැවින්, අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීම නැවැත්වූ විට, මිනිස් විෂය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිහෙන බව විශ්වාස කෙරේ. පුද්ගලයාගේ පිරිහීමට හේතු රාශියක් ඇත, එය පුද්ගලයෙකු තුළ තමා කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති වී යයි, එමඟින් පැවැත්ම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වේ. එවැනි පුද්ගලයින් බුද්ධිමය වශයෙන් වර්ධනය වීම, සිදුවීම් අනුගමනය කිරීම නවත්වයි. ඔවුන් අතීත විනෝදාංශ අමතක කරති. එසේම, තම පැවැත්ම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩුවීමට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණය, බලාපොරොත්තු බිඳවැටීම හෝ අසාර්ථකත්වයන් මාලාවක ප්රතිඵලයක් ලෙස බලපෑ හැකිය. හුදකලා පුද්ගලයන් පුද්ගලික පරිහානියට වැඩි ප්‍රවණතාවක් දක්වයි.
ලැයිස්තුගත කර ඇති සාධක, බොහෝ දුරට, තමන් තුළම පුද්ගලයාගේ පිරිහීමට තර්ජනයක් නොවේ. විස්තර කරන ලද උල්ලංඝනය මත්පැන් අමතක කිරීමට මිනිසුන්ගේ ආශාවට හේතු වේ. එවැනි විනාශකාරී "විනෝදාංශයක්" ඉක්මනින් හෝ පසුව දැඩි ලෙස පානය කිරීමට පිරිහී යයි.
මත්පැන් සහ පුද්ගල පරිහානිය යනු වෙන් කළ නොහැකි සංකල්ප දෙකකි. ඒ අතරම, මත්පැන් පානය මිනිස් පෞරුෂය විනාශ කිරීමටත්, පරිහානියටත් හේතු විය හැක.
පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික පරිහානිය නූතන සමාජයේ හදිසි ගැටලුවකි. බොහෝ විට, ඉල්ලා අස්වීම, විශ්රාම ගැනීම හේතුවෙන් වයස් කාණ්ඩයේ පුද්ගලයින් තුළ පුද්ගලික පරිහානියක් ඇති වේ. බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් විශ්රාම ගැනීම මිනිසුන්ට නරක බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත. වගකීම්, රාජකාරි සමඟ මොළය පැටවීමේ අවශ්‍යතාවය නොමැතිකම ක්රමයෙන් පුද්ගලික ගුණාංග දුර්වල වීමට හේතු වේ.
මේ සමඟම මානසික සුපරීක්ෂාකාරී බව සහ චින්තනයේ පැහැදිලි බව රඳවා ගත් වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයන් බොහෝය. උසස් වයසේ සිටින පුද්ගලයෙකු බහුවිධ පෞරුෂයක් ලෙස සිටීමට උත්සාහ කරයි නම්, නිරන්තරයෙන් තමා වෙනුවෙන් නව විනෝදාත්මක ක්රියාකාරකම් නිර්මාණය කරයි නම්, විශ්රාම යන වයස වාක්‍යයක් නොවේ නම්, නමුත් නව ජයග්‍රහණ සඳහා කාලය සහ අවස්ථාවන් පමණක් නිදහස් කරන්නේ නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකුට පෞරුෂ තර්ජනයක් නොමැත. පරිහානිය. මීට අමතරව, ප්රශ්නයේ උල්ලංඝනය මානසික ආබාධ හෝ මොළයේ කාබනික ව්යාධිවේදය (කම්පනය) ප්රතිඵලයක් විය හැක.
පෞරුෂය පිරිහීම පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට බලපාන්නේ හුදකලා පුද්ගලයින්ට හෝ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව අත්විඳ ඇති අයටයි. ඥාතියෙකු අහිමි වූ පුද්ගලයින් මානසික අවපීඩනයකට ඇද වැටෙන අතර එය ඉක්මන් පුද්ගලික වියළීමට දායක වේ. මිනිසුන්ගෙන් විශාල කොටසක්, ඔවුන්ගේ අවාසනාවට තම ජීවිතය ආපසු ගෙවීමට උත්සාහ කරන විට, එවැනි ක්‍රියාවලින් ක්රමයෙන් සියදිවි නසා ගනී. එවැනි උත්සාහයන් ප්රමාද වූ ලෙස හැඳින්විය හැක.
පුද්ගලික සංවර්ධනයේ පසුබෑමට වරදකාරිත්වය පොදු හේතුවකි. නිෂ්ඵල, අතිරික්ත බව හැඟෙන පුද්ගලයන්, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ හොඳම ගුණාංග නැති කර ගනී. ඊට අමතරව, අනුප්‍රාප්තික අසාර්ථකවීම් කිහිපයක් හේතුවෙන් විෂයය තමාගේම හැකියාවන් විශ්වාස කිරීම නැවැත්වූයේ නම්, පෞරුෂය පිරිහීමේ සම්භාවිතාව ද ඉහළ ය.
පුද්ගලික දේපල දුර්වල වීමට දායක වන සාධක ගණනාවක් තිබේ, එනම් මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, කැමැත්ත නොමැතිකම, කෲරත්වය, වයෝවෘද්ධ උමතුව, අශෝභන කම්මැලිකම සහ කල් දැමීම (අප්‍රසන්න දේවල් හෝ වැදගත් කාර්යයන් පසුපසට තල්ලු කිරීමේ ප්‍රවණතාවය). කෙසේ වෙතත්, පළමුවෙන්ම, පුද්ගලයාගේ ආධ්‍යාත්මික පරිහානිය සිදුවන්නේ දයාව, බුද්ධිය, ආදරය සහ අවංකකම නොමැතිකම හේතුවෙනි. මනුෂ්‍ය විෂයෙන් පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන්නේ මෙම ලැයිස්තුගත සංරචක වේ.
පුද්ගල පරිහානියේ දරුණු ස්වරූපයක් ලෙස සැලකෙන වයෝවෘද්ධ උමතුව යනු ප්‍රගතිශීලී රෝගයක් වන අතර එය ආපසු හැරවිය නොහැකි මානසික ආබාධයකි. එහි ආරම්භය සඳහා හේතුව වන්නේ කේශනාලිකා වල ව්යාධිවේදය නිසා ඇතිවන මොළයේ ඇතිවන ක්රියාවලීන්ගේ ක්ෂය වීමයි. පාරම්පරික සාධකය තත්වය තවත් උග්ර කළ හැකිය.
රෝගය ක්රමයෙන් වර්ධනය වේ. හැසිරීමේ අසාමාන්යතා ක්ෂණිකව දිස්වේ. මුලදී, පුද්ගලයා අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, ටිකක් අමතක වන, තරබාරු, කෑදර සහ ආත්මාර්ථකාමී වේ. රෝගය වර්ධනය වන විට, රෝග ලක්ෂණ දීප්තිමත් වේ. එය නරක අතට හැරේ, සිදු නොවූ සිදුවීම් පිළිබඳ බොරු මතකයන් තිබේ. උමතුව තුළ පෞරුෂය පිරිහීමේ එවැනි මූලික රෝග ලක්ෂණ සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය සහ නොසැලකිලිමත්කම ලෙස හුදකලා කළ හැකිය.
පෞරුෂය පිරිහීමේ සලකුණු
නියමිත වේලාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සහ ආදරණීයයෙකුට උපකාර කිරීමට හැකි වන පරිදි, කිසියම් හැසිරීම් අපගමනය කාලෝචිත ආකාරයකින් නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ.
පුද්ගලයාගේ සමාජ පරිහානිය මිනිස් විෂයයේ බාහිර පෙනුම සහ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර තත්වයේ වෙනස්වීම් යන දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ. පහත් විෂයය කතා කරන වචන, ඔහුගේම පෙනුම, පිළිවෙලට සහ පිළිවෙලට අඩු අවධානයක් යොමු කරයි. ඔහුගේ කථාව වඩාත් සරල වන අතර, සන්නිවේදන කවය සීමිත වේ. රෝගීන් තම පැවැත්මට අනවශ්‍ය කරදර ගෙන එන පුද්ගලයන් මග හරිති. බැස යන පෞරුෂයේ නිර්වචන ආදර්ශ පාඨය වන්නේ "මට අවශ්‍යයි" යන්නයි. ක්රමක්රමයෙන්, ඥාතීන්ගෙන්, පවුලේ අයගෙන් සහ වෙනත් ගැටළු වලින් වෙන්වීම වර්ධනය වේ.
පිරිහීමේ මාර්ගය තෝරාගත් තැනැත්තාට අන් අය ගැන සිතීමට හෝ සැලකිල්ලක් දැක්වීමට අවශ්ය නැත. ඔහු මැකී ගොස් තමා තුළට ඇද වැටෙන බව පෙනේ, ආදරණීයයන්ගෙන් ඈත් වේ. පෞරුෂය සම්පූර්ණයෙන් විනාශ වීමට බොහෝ කලකට පෙර, එළඹෙන පිරිහීමේ පළමු පෙරනිමිති මතු වේ. විනෝදාංශවල කවය පටු වේ, ප්රධාන වශයෙන් සාමාන්‍ය සංස්කෘතික අර්ථයෙන්: ඔවුන් ප්‍රසංග සහ නාට්‍ය සංදර්ශනවලට සහභාගී නොවේ, කියවීම නතර කරයි, රූපවාහිනී වැඩසටහන් නැරඹීම නතර කරයි. ඔවුන් සුළඟ, පැතලි හාස්‍යය, අශිෂ්ටත්වය, නොසැලකිලිමත්කම, චපල බව, නොගැලපීම, අතෘප්තිය සහ මැසිවිලි නැඟීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. බැස යන පුද්ගලයා හුරුපුරුදු, කරදරකාරී විෂයයක් බවට පත් වන අතර, ඔහුගේ විනිශ්චයන් මතුපිටින් හා සැහැල්ලුවෙන් සංලක්ෂිත වන අතර, ඔහුගේ හැසිරීම වංචාව, නරුමත්වය, පිළිකුල අඩුවීම යනාදිය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මමත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ වංචාව වැනි එවැනි ගති ලක්ෂණ වර්ධනය වෙමින් පවතී.
රෝග ලක්ෂණ උත්සන්න වන විට, බුද්ධිමය දුර්වලතා වඩාත් කැපී පෙනේ. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය පරිවර්තනය වේ. බැස යන පුද්ගලයා ඉක්මනින් කෝපයට පත් වන අතර කෝපයට පත් වේ. නිෂේධාත්මක ලෝක දැක්මක්, සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම අගතිගාමී ආකල්පයක් සහ අභ්‍යන්තර එකක් ප්‍රමුඛ ලක්ෂණ බවට පත්වේ. මීට අමතරව, පුද්ගලයාගේ මතකයේ අඩුවීමක්, අවශ්යතා පටු වීම, විනිශ්චයන් දුප්පත්කම. අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාව තියුනු ලෙස පිරිහී යයි.
පෞරුෂ පරිහානියේ සලකුනු වන්නේ කැමැත්ත නොමැතිකම, නොසැලකිලිමත්කම සහ අධික උදාසීනත්වයයි. පෞරුෂයේ විනාශය නිරායුධ බැල්මකින් පෙනෙන්නේ නිරායුධ පෙනුමකින්, නැමී පෙනුමකින්, උදාසීන බැල්මකින් සහ ප්රමාණවත් නොවන හැසිරීමකිනි.
ප්‍රසිද්ධ මනෝවිද්‍යාඥ A. Maslow තර්ක කළේ පෞරුෂයේ සමාජ පරිහානිය පහත දැක්වෙන ප්‍රගතිය අවධි මගින් සංලක්ෂිත වන බවයි.
"උකස්" මනෝවිද්යාව ගොඩනැගීම "උගත් අසරණභාවය" යන සංසිද්ධිය (පුද්ගලයෙකුට තත්වයන් හෝ වෙනත් බලවේග මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින බවක් දැනේ);
මුල් අවශ්යතා ප්‍රමුඛ වන විට (ආහාර, පැවැත්ම, ලිංගික තෘප්තිය) මූලික භාණ්ඩ හිඟයක් මතුවීම;
"පිරිසිදු" අවට සමාජයක් ගොඩනැගීම (සමාජය හොඳ පුද්ගලයන් සහ නරක, "ඔවුන්ගේ" සහ "පිටස්තරයින්" ලෙස බෙදී ඇත), ඔවුන් සඳහා සමාජ ලෝකය කළු සහ සුදු බවට පත් වේ;
ස්වයං විවේචනය වැඩි වීම - "ස්වයං විවේචනය" යන ඊනියා ලබ්ධිය (විෂයය ඔහු නොකළ එම ක්රියාවලදී පවා වරද පිළිගනී);
වචන මාලාවේ දුප්පත්කම (විෂයය ඔහුගේම කතාවේ මූලික හැරීම් භාවිතා කරයි, ඔහුට කිසිවක් විස්තර කිරීමට අපහසුය, විශේෂණ තෝරා ගැනීම විශේෂ දුෂ්කරතාවයක් ඇති කරයි, මන්ද ඒවා මිනිස් හැඟීම් ප්රකාශ කරන බැවින් සහ);
"පූජනීය පදනම්" ආරක්ෂා කිරීම (පුද්ගලයා ලෝක දර්ශනයේ මූලික පරිශ්‍රය ගැන සිතීමට අධිෂ්ඨානශීලීව කැමති නැත, ඔහුට තමාගේම "උතුම් පදනම්" ගැන සැකයක් නැත, එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඒවා දෙස සැක සහිත ලෙස බැලීමට නොහැකිය, එනම්, පුද්ගලයා තම මතය එකම නිවැරදි එක ලෙස සලකයි);
විවිධ පරායත්තතා මතුවීම.
පෞරුෂ පරිහානියේ තර්ජනය සමතලා කරන ජීවන පැති දොළහක් පහත දැක්වේ.
කියවීම, එය මිනිසුන්ගේ පැරණි ප්රඥාව අඩංගු පොතක් වන අතර, එය "අළු ද්රව්ය" පුහුණු කරන අතර මොළය වියළීමට ඉඩ නොදේ;
ජීවිතයේ දුෂ්කර කාලවලදී පවා පෙනුම ගැන සැලකිලිමත් වීම;
නරක පුරුදු වලට එරෙහිව සටන් කිරීම (අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම, ආහාරවල අධික ලෙස නොගැලපීම, ගංජා දුම් පානය කිරීම - යහපත් හැසිරීම් සහිත සංවර්ධිත පෞරුෂයකට නුසුදුසු ක්රියාකාරකම්;
හොඳම දේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල (ශෝකයට පත් අශුභවාදීන් පරිහානිය සඳහා ප්රධාන අපේක්ෂකයන් වේ);
ආදරය පිළිබඳ හැඟීම (ඔබේ දෙමාපියන්ට සහ ඔබේ ඥාතීන්ට, සුරතල් සතුන්, සහකරු, ජීවිතයට ආදරය කිරීමට අවශ්යය), ප්රේමණීය පුද්ගලයෙකු කිසිදාක වැටෙන්නේ නැත;
සුළු දේවල් ගැන කරදර වීම නවත්වන්න, ලෝකය අසාධාරණ නිසා සහ මිනිසුන් අසතුටට පත් වූ පමණින් ඔබ දුක් විඳීමට අවශ්ය නැත, ගැටලුව විසඳිය හැකි නම්, එය නොපවතී, විසඳුමක් නොමැති නම්, උද්දීපනය සහ කාංසාව තවමත් ඇති නොවේ. එය ඉවත් කිරීමට උදව් කරන්න;
ස්වයං-සංවර්ධනය (නව දේවල් ඉගෙන ගැනීම, අධ්යාපනික වීඩියෝ නැරඹීම, විවිධ පුහුණුවීම් වලට සහභාගී වීම, කියවීම, දෙවන අධ්යාපනය ලබා ගැනීම - මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකුට ගිලෙන්නට ඉඩ නොදෙනු ඇත);
සිදු කරන ලද නරක ක්‍රියාවන් සඳහා නොවැළැක්විය හැකි පළිගැනීමක් පිළිබඳ විශ්වාසය (බොහෝ අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගේම සුවිශේෂත්වය සහ ඒ අනුව, මරණින් පසු අධිකරණය ඉදිරියේ සහ වර්තමාන නීති සම්පාදනය ඉදිරියේ දණ්ඩමුක්තිය නිසා වැරදි සිදු කරයි);
සදාචාරයේ සම්මතයන් අනුගමනය කිරීම (බොරු, සොරකම්, ඕපාදූප බෝ කිරීම, නපුරු දේ සහ නරක දේවල් කිරීම - පෞරුෂය විනාශ කරයි);
අසභ්ය භාෂාව අපයෝජනය නොකළ යුතුය, මන්ද දිවුරුම්, අසභ්ය වචන ආත්මය විනාශ කරයි;
විනීතභාවයේ නීති පිළිපැදීම (ප්‍රසිද්ධියේ ලිංගික අවයව සීරීම, ප්‍රසිද්ධියේ නාසය තෝරා ගැනීම, කම්පනයට පත් කිරීම, ඇඟිලි ලෙවකෑම හෝ පිඟාන ලෙවකෑම පුද්ගලික පරිහානියේ සලකුනු ලෙස සැලකේ);
මිනිස් විෂය ජීවතුන් අතර සිටින තාක් කල්, යමෙකු අත් නොහැරිය යුතුය, මන්ද මරණයෙන් පසුව පමණක් කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක, එබැවින් යමෙකු ඕනෑම, නොබිඳිය හැකි තත්වයන් යටතේ පවා සටන් කළ යුතුය.
මත්පැන් පානය තුළ පෞරුෂත්වය පිරිහීම
බොහෝ අය මෙම බරපතල රෝගයෙන් පීඩා විඳිති. කෙසේ වෙතත්, භයානක සංඛ්යා ලේඛන කිසිවෙකු නතර නොකරයි. සෑම කෙනෙකුම විශ්වාස කරන්නේ මත්පැන් ඔහුට සිදු නොවන බවත් මත් බීම ඔහුගේම උගුල් වලට ඇද නොගන්නා බවත්ය. මුලදී, පුද්ගලයෙකු උත්සාහ කරන්නේ මත්පැන් පමණක් වන අතර, ඔහු කැමති එකක් තෝරාගෙන, පසුව ඔහු විෂ සහිත බීම අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී, එය හානිකර ඇබ්බැහි වීමක් ඇති කරයි. ඒ අතරම, මත්පැන් සමඟ අධික ලෙස පානය කිරීම මෙම භයානක වචනය ලෙස හඳුන්වන බව බේබද්දෙකුට තේරුම් ගත නොහැක - මත්පැන්.
මත්පැන් ලෙස හැඳින්වෙන මානසික ප්‍රගතිශීලී ආබාධයක් විවිධ මත්ද්රව්ය අනිසි භාවිතයට සම්බන්ධ නිදන්ගත රෝග ගණයට අයත් වේ. එය ඇල්කොහොල් යැපීම ක්රමයෙන් වැඩි වීම, ඇල්කොහොල් අඩංගු ද්‍රව භාවිතය සම්බන්ධයෙන් ස්වයං පාලනයක් අඩුවීම, සෝමාටික් අක්‍රමිකතා වල ප්‍රගතිශීලී වර්ධනය, වැඩි, බොහෝ විට මතුපිටින් සිතීම, තමන්ගේම ක්‍රියාවන් පිළිබඳ විවේචනාත්මක සංජානනය අඩුවීම, සහ චලනයන්හි නිරවද්යතාව. රෝගයේ අවසාන අදියර සමාජ සම්බන්ධතා නැතිවීම, දළ ඇටෑක්සියාව සහ පෞරුෂය විනාශ වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
පෞරුෂය පිරිහීම සහ නිදන්ගත මත්පැන් පානය පිළිබඳ ගැටළුව වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ. මත් පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකු තුළ, බුද්ධිමය ක්රියාකාරිත්වය අවුල් වේ, මතකය අඩු වේ, ස්වයං විවේචනය අතුරුදහන් වේ. මත්පැන් පානය කරන්නන් සියලු කරදර සඳහා අවට සමාජයට හෝ තත්වයන්ට දොස් පවරයි. මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන අය රළු, ඕනෑවට වඩා ආත්ම විශ්වාසයෙන්, ප්‍රතිචාර නොදක්වන, ආත්මයක් නැති, වැරදි, නරුම බවට පත්වේ. ඔවුන්ගේ නින්ද අවුල් වී ඇති අතර නිතර නිතර පිබිදීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. පරිභෝජනය කරන මාත්‍රාව වැඩි වන විට සහ නිතර නිතර වන විට, මත්පැන් පානය කරන්නන් තුළ විනෝදාංශවල කවය පටු වේ. ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි මත්පැන් ගැන පමණි, අන් කිසිවක් ඔවුන් උනන්දු කළ නොහැක. මත්පැන් පානය කරන්නන් බොහෝ එදිනෙදා තත්වයන්ගේ අර්ථය වටහා නොගනී, අවට සමාජය ඒවා ස්පර්ශ නොකරයි. මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කරන පුද්ගලයින් පොත් කියවීම, සිනමාහල් හෝ වෙනත් පොදු සංස්කෘතික උත්සවවලට සහභාගී වීම නතර කරයි. පෞරුෂයේ පිරිහීම ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය.
මත්පැන් පානය කරන්නන් තුළ ඥාතීන්, දරුවන්, හවුල්කරුවන්, කණ්ඩායම, මිතුරන්, සමාජය කෙරෙහි වගකීම සහ යුතුකම දුර්වල වී හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වේ. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පිළිකුල, ලැජ්ජාව සහ වරදකාරි හැඟීම නැති වී යයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් අපිරිසිදු, හුරුපුරුදු, කරදරකාරී, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි හාස්‍යජනක බව හෝ වැරදි බව තේරුම් නොගනී. මත්පැන් පානය කරන්නෙකු බොහෝ විට වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී වෙළඳ, විකල්ප විෂයයක් බවට පත්වේ. ඔහුට අලුත් දේවල් ඉගෙන ගැනීමට, අවධානය යොමු කිරීමට, වැදගත් දේ ද්විතීයිකයෙන් වෙන් කිරීමට නොහැකි ය.
තිරිංග ආවේගයන් ලිහිල් කිරීම නිසා බේබද්දාගේ චලනයන් වේගවත් වේ, වැරදි සහ කාර්යයේ දෝෂ පෙනේ. මෙහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ සුදුසුකම් නැතිවීම, සේවයෙන් පහ කිරීම හෝ පහත හෙලීම, සමාජ බැඳීම් නැතිවීම ය. මත්පැන් පානය කරන්නන් ඔවුන්ගේම වැටීම ගැන නොදැන, යථාර්ථවාදී නොවන බොරු පොරොන්දු දෙමින්, යථාර්ථය විශ්මයට පත් කිරීමට සහ අලංකාර කිරීමට උත්සාහ කරති. බේබද්දන්ගේ හාස්‍යය වැදගත් මාතෘකා පිළිබඳ පැතලි විහිළුවලින් පිරී ඇත. මත්පැන් පානය කරන්නන් ඔවුන්ගේම හැඟීම්වලින් සහ උමතු අවංකභාවයෙන් අන් අයට පීඩා කරයි. පානීය සගයන්ගෙන් වට වී, ඔවුන් එකිනෙකා උසස් කර, අන්‍යෝන්‍ය උනන්දුවක් නැතිකම සහ භක්තිය ඒත්තු ගන්වයි. ඔවුන්ගේ සමාගමෙන් වැළකී සිටින අය, ඔවුන් හෙළා දකිනවා, සතුරුකම සමඟ සාකච්ඡා කරති.
රැකියා ස්ථානයේ දී, මත්පැන් පානය කරන්නන් ද්‍රව්‍යමය ප්රතිලාභ අහිමි නොවී නිල රාජකාරි මඟ හැරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරති. නිමක් නැති වාචාලකම පිටුපස, බේබද්දන් වැඩ කිරීමට ඔවුන්ගේ විධිමත් ප්‍රවේශය, ඔවුන්ගේ කම්මැලිකම සැඟවීමට උත්සාහ කරයි.
පෞරුෂ ප්‍රතිගමනයේ පළමු රෝග ලක්ෂණ ඇල්කොහොල් අඩංගු ද්‍රව ක්‍රමානුකූලව අපයෝජනය කිරීමෙන් ආසන්න වශයෙන් වසර හයේ සිට අට දක්වා කාලයකට පසුව කැපී පෙනේ.
සමහර බේබද්දන් උද්දීපනය වන අතර, තවත් අය නොසැලකිලිමත් සහ උදාසීන, අශෝභන, චපල, අශෝභන, තවත් අය උදාසීන, මානසික අවපීඩනය සහ උදාසීන, හතරවන අය සමීපව මැකී යයි. බොහෝ විට එක් රාජ්යයක් තවත් රාජ්යයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. ජීවිතයේ සමහර මත්පැන් පානය කරන්නන් බියගුලු සහ අනාරක්ෂිත විෂයයන් වන අතර ඔවුන් සියල්ලටම වඩා නරක යැයි සලකයි. එවැනි රෝගීන් තුළ. කෙසේ වෙතත්, මත් වීමේ තත්වය ඔවුන්ව පරිවර්තනය කරයි, ඔවුන් පුරසාරම් දොඩන සහ අච්චාරු දමන පුද්ගලයින් බවට පත් කරයි. ඔවුන් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව රණ්ඩු වන අතර කෝපයට පත් වේ. සන්සුන් තත්වයක සිටින එවැනි පුද්ගලයින් තරමක් නිශ්ශබ්ද විෂයයන් වන අතර, මත්වීමේදී ඔවුන් දබර කරන්නන් සහ සටන්කරුවන් බවට පත්වේ. බොහෝ විට, එවැනි හැසිරීම් පවුල් සබඳතා තුළ විදහා දක්වයි, තමන්ව පාලනය කර ගැනීමට සහ තමාවම පාලනය කිරීමට අවශ්ය නොවන විට.
මද්යසාර පිරිහීම පුද්ගලයාට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි, එය පවුල් විනාශ කරයි. එය පානය කරන්නාගේ ඥාතීන්ට දුක් වේදනා, අසල්වාසීන්ට අපහසුතා, වැඩ කරන පරිසරයේ ගැටළු ගෙන එයි. මත්පැන් නිසා ඇතිවන පෞරුෂයේ ප්‍රතිලෝම වර්ධනය මත්පැන් පානය කරන පුද්ගලයාගේ සහ සමාජයේ ජීවිතය විකෘති කරයි. මත්පැන් යනු පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය නැතිවීමට සහ සමාජීය මරණයට හේතු වන දරුණු රෝගයකි. එබැවින්, අධික ලිබේෂන් විසින් ජනනය කරන ලද පෞරුෂයේ පිරිහීම, කාලෝචිත ලෙස ප්රතිකාර කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ තෘප්තිමත් පැවැත්මකට සෑම පුද්ගලයෙකුටම අයිතියක් ඇති බැවින් මත්පැන් අඩංගු බීම සඳහා අධික තෘෂ්ණාවට ප්රතිකාර කළ යුතුය.
පුද්ගලික පරිහානිය, පෞරුෂ පරිහානියේ ප්රතිවිපාක මත්පැන් අඩංගු ද්රවයන් පරිභෝජනය කිරීම නිරපේක්ෂ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ කොන්දේසිය යටතේ ඉවත් කළ හැකිය.
මත්පැන් නිසා ඇතිවන පෞරුෂ පරිහානියට ප්රතිකාර කිරීම මනෝචිකිත්සකයින්ගේ වගකීම වන අතර මධ්‍යසාර පාන මත යැපීම තුරන් කිරීම මත්ද්‍රව්‍යවේදීන්ගේ වගකීමකි. ප්රමාණවත් චිකිත්සක බලපෑමක් සඳහා වඩාත්ම වැදගත් කොන්දේසි වන්නේ මත්පැන් හෝ වෙනත් මත් ද්‍රව්‍යවල විනාශකාරී බලපෑම පිළිබඳ මත්පැන් දැනුවත් කිරීම සහ අනාගතයේදී මත්පැන් අඩංගු බීම පානය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට රෝගියාගේ ආශාවයි. ඉහත කොන්දේසි වලට අනුකූල වීමෙන් වෛද්‍යවරුන්ගේ කාර්යයට හැකිතාක් පහසුකම් සැලසීමට හැකි වන අතර එය ප්‍රතිකාරයටම හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන අතර පිරිහීමේ ප්‍රකාශනයන් ඉක්මනින් බැහැර කිරීමට ද දායක වේ.
පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය විනාශ කිරීමේ ප්රතිවිපාක තුරන් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද චිකිත්සක ක්‍රියාමාර්ගවලට මත්පැන් සම්පූර්ණයෙන් වැළකී සිටීම පමණක් නොව, මනෝවිද්යාත්මක උපකාර මෙන්ම ආදරණීයයන්ගේ සහාය ද අවශ්ය වේ. මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ ඥාතීන් සහ සමීප පරිසරය ඔහු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. විනාශකාරී ආශාවන්ගෙන් ස්ථිරවම නිදහස් වීමට තීරණය කර ඇති පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ සමීපතමයන්ගේ උපකාරය අවශ්ය වේ. තවද ඔවුන්ට නිසැකවම ඔවුන්ගේ හෙළා දැකීම අවශ්ය නොවේ. මෑතකදී මත්පැන් පානය කරන්නන්ට මත්පැන් පානය කිරීම ගැන සිතීම නැවැත්වීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය. එමනිසා, පවුලේ කර්තව්යය වන්නේ විනාශකාරී ආකර්ෂණයෙන් ඔවුන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමයි. අසනීප ඥාතියෙකු ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට පමණක් නොව, ඔහුගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට, ඔහුගේ නිදහස් කාලය සහ සිතුවිලි ගත හැකි විනෝදාංශයක් සමඟ ඔබට පැමිණිය හැකිය. එසේ නොමැති නම්, අසාර්ථක වීමේ ඉහළ අවදානමක් ඇත. ඥාතීන්ගේ සහ මිතුරන්ගේ සහයෝගය නොමැතිව, මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුට මෙම භයානක රෝගයෙන් මිදීමට නොහැකි තරම්ය.
වෛද්‍ය හා මනෝවිද්‍යා මධ්‍යස්ථානයේ කථානායක "PsychoMed"
පිරිහීම යනු කාලයත් සමඟ වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක ලක්ෂණ පිරිහීම, ස්වභාවධර්මයේ සහ කාලයෙහි නියමයන්ට අනුව බාහිර බලපෑම් හේතුවෙන් ක්රමයෙන් ගුණාත්මක භාවය අඩුවීම, පරිහානිය, ද්රව්ය විනාශ වීමයි.
පාරිසරික, විදුලි සංදේශ, ජෛව ලිංගය, රසායනික පරිහානිය, පෞරුෂත්වය, සමාජය, සංස්කෘතිය පිරිහීම ඇත.
පෞරුෂ පරිහානිය පිළිබඳ සංසිද්ධිය මනෝවිද්යාව තුළ අධ්යයනය කෙරේ. මෙය සමස්ථ සමාජයේ පරිහානියට සමීපව සම්බන්ධ වන හදිසි ගැටලුවකි.
මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධියක් ලෙස, පෞරුෂ පරිහානියට පහත ක්‍රියාවලි ඇතුළත් වේ:
- බුද්ධිමය හැකියාවන් පටු වීම,
- මානසික ක්රියාකාරකම් පිරිහීම, විවේචනාත්මකව සිතීමේ හැකියාව,
- මානසික ක්රියාවලීන්ගේ සහ ක්‍රියාකාරකම්වල ගුණාත්මකභාවය අඩුවීම (අවධානය, සංජානනය, මතකය, කථනය වැනි ගැටළු),
- සමාජ හා ශාරීරික ක්රියාකාරකම් අඩු වීම,
- ආබාධිත,
- අත්පත් කරගත් හැකියාවන් සහ කුසලතා නැතිවීම,
- ධනාත්මක ගුණාංග සහ පෞරුෂ ලක්ෂණ ප්රකාශ නොවීම,
- නිෂේධාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ සහ ගුණාංග පෙනුම,
- හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන්ගේ ක්ෂේත්රයේ දුප්පත්කම, අන් අයව තේරුම් ගැනීමට, සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති හැකියාව පිරිහීම.
මේ අනුව, පෞරුෂය පිරිහීම යනු එහි ව්යුහය, ගුණාංග සහ ගුණාංග විනාශ කිරීමේ ක්රියාවලියයි.
පිරිහුණු අය ගැන ජනතාව පවසන්නේ ඔහු "ගිලුණු", "මිනිස් පෙනුම නැති වූ", "අතුරුදහන් වූ", "සංවර්ධනයේ අඩියක් පස්සට ගත්" බවයි. එවැනි නිර්වචන මගින් පෞරුෂ පරිහානියේ ක්රියාවලිය සංක්ෂිප්තව සංලක්ෂිත වේ.
පෞරුෂ විනාශයේ ආකෘති සහ හේතු
පෞරුෂය පිරිහීම යනු එහි වර්ධනයට හා සංවර්ධනයට ප්රතිවිරුද්ධ, ප්‍රගතියට ප්රතිවිරුද්ධ ක්‍රියාවලියකි.
එය තමාට වඩා පුද්ගලයෙකුගේ පරිසරයට කැපී පෙනේ. පුද්ගලයාගේ හැසිරීම සහ පෙනුම තුළ පිරිහීම පෙනේ. පුද්ගලයෙකු තමා ගැන සැලකිලිමත් වීම නවත්වයි, ඔහුගේ කථාව හිඟ වේ, සන්නිවේදනයේ කවය සහ රුචිකත්වයන් පටු වේ, චිත්තවේගීය සංයමය විදහා දැක්වෙන්නේ ආදරණීයයන්ගේ හැඟීම් සහ අදහස් කෙරෙහි ඇති උදාසීනත්වය සමඟිනි.
පිරිහීම ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ කළ හැක:
- නොසැලකිලිමත්කම, නොසැලකිලිමත්කම, වගකීම් විරහිතභාවය;
- ළදරුකම, කැමැත්ත නොමැතිකම, බියගුලුකම, නිදන්ගත කම්මැලිකම;
- සමාජය කෙරෙහි උදාසීනත්වය, බාහිර ලෝකය සමඟ සබඳතා නැතිවීම;
- සමාජ අවශ්යතා නොසලකා හැරීම, හැසිරීමේ නීති, සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම;
- ඇබ්බැහිවීම් (මත්පැන්, මත්ද්රව්ය, සූදුව, ආදිය);
- නීති විරෝධී හැසිරීම් (වැරදි සහ අපරාධ);
- ඩිමෙන්ශියාව, උමතුව, මානසික රෝග.
පිරිහීම යනු කුමක්ද සහ එය සිදුවීමට හේතු තේරුම් ගැනීමේදී එය අපගේ කාලය තුළ සුලභ නොවන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ. හේතු පිරිහීමේ ආකාර සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ:
- ජීවිතය අර්ථ විරහිත බව පුද්ගලයෙකුට පෙනෙන විට, ඔහු එය නොසලකා හරියි. උදාසීනත්වය, කම්මැලිකම, කම්මැලිකම, මුලපිරීම නොමැතිකම පෙනේ.
- ඉලක්ක තැබීමට සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොදන්නා, අභිලාෂයන් සහ ආශාවන් නොමැති, නිෂ්ක්‍රීය සහ අශුභවාදී පුද්ගලයෙක්. රඟපාන්න හෝ නොකිරීමට තේරීමක් තිබේ නම්, ඔහු තෝරා ගන්නේ දෙවැන්නයි: ඔබටත් විවේක ගත හැකි නම් යමක් කරන්නේ ඇයි?
- තමා මත වැඩ කිරීම එදිනෙදා වැඩකි, පෞරුෂය පිරිහීම යනු සංවර්ධනයේ නැවතීම, ස්වයං අවබෝධය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි.
තනිකම, මානසික අවපීඩනය, ශෝකය, මානසික කම්පනය, වරදකාරිත්වය සහ ඒ හා සමාන දුක් වේදනා පෞරුෂ පරිහානියට හේතු විය හැක:
- මානසික අවපීඩනය තුළ, පුද්ගලයෙකු ජීවිතය සහ තමා තුළම පිළිගන්නේ නැත, මනෝවිද්යාත්මක "සියදිවි නසාගැනීම්" වල නිරත වේ.
- පුද්ගලයෙකු තනිව සිටින විට සහ කිසිවෙකුට අවශ්ය නොවන විට, ඔහුගේ ප්‍රබලම අවශ්‍යතාවය තෘප්තිමත් නොවේ - ආදරය සහ අයිතිවාසිකම සඳහා අවශ්‍යතාවය. වඩා හොඳ වීමට සහ දියුණු වීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි, කුමක් සඳහාද, කවුරුන් සඳහාද යන්න පුද්ගලයෙකුට වැටහෙන්නේ නැත.
- වරදකාරිත්වය පුද්ගලයෙකුගේ නොවැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට තල්ලු කරයි, ස්වයං-වෛරය සහ මනෝභාවය “විඛාදන” කරන තවත් බොහෝ නිෂේධාත්මක අත්දැකීම් ඇති කරයි.
- බල රහිත බව, ස්වයං සැකය, අඩු ආත්ම අභිමානය වැනි හැඟීම් ද පෞරුෂය පසුබෑමට හේතු විය හැක.
- සුරාපානය, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහිවීම සහ අනෙකුත් සියලුම ආකාරයේ වෙනස් හැසිරීම් මෙන්ම පිරිහීමට හේතු සහ ආකාර වේ.
වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වය පිරිහීම බොහෝ විට වයසේ සුවිශේෂතා, මොළයේ ව්යුහයේ වයස්ගත වෙනස්කම්; විශ්රාම ගැනීම, වැඩ කිරීමට සහ සමාජයේ ක්රියාකාරී සාමාජිකයෙකු වීමට ඇති අවස්ථාව අහිමි කිරීම.
පිරිහීම සහ එය වැළැක්වීම ආපසු හැරවිය හැකිය
පෞරුෂය විනාශ කිරීමේ ක්රියාවලිය වැළැක්වීම සඳහා, ස්වයං අධ්යාපනය, ස්වයං සංවර්ධනය, ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. මෙය සමහර විට දුෂ්කර, නමුත් රසවත් එදිනෙදා වැඩකි.
අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීම කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, පෞරුෂය "මැකී යාමේ" ක්රියාවලිය ආපසු හැරවීමට වඩා පහසුය. මෙය කිරීමට සමත් වූ පුද්ගලයින්ට විශාල ගෞරවයක් ලැබිය යුතුය. ආදරණීයයන්ගෙන් උපකාර සහ උපකාර ඉල්ලා සිටීම සහ වෘත්තීය මනෝවිද්යාඥයින් සම්බන්ධ කර ගැනීම ගැන ඔබ ලැජ්ජා නොවිය යුතුය.
පුද්ගලයෙකු ශෝකය හා දුක් වේදනා සමඟ කටයුතු කරන විට, අමානුෂික තත්වයන් තුළ සහ වෙනත් සමාන දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී මනුෂ්‍යත්වය අමතක නොකරන විට, ඔහු තමා වීමට ඇති අයිතිය වෙනුවෙන්, ඔහුගේ "මම" වෙනුවෙන්, පෞරුෂයේ අඛණ්ඩතාව සහ සමගිය සඳහා සටන් කරයි. සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙකු වීමට ඇති අයිතිය. ඔහු තෝරා ගන්නේ සංවර්ධනයේ මාවත මිස පරිහානිය නොවේ, වචනයේ සෑම අර්ථයකින්ම ජීවිතය මිස සමාජ මරණය නොවේ.
පුද්ගලයාගේ පිරිහීම අවම වශයෙන් නතර කළ යුතුය. එය නියමිත වේලාවට ගැටලුවක් ලෙස හඳුනාගෙන එය සිදුවීමට හේතු ඉවත් කිරීම, හැසිරීම නිවැරදි කිරීම, ලෝක දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීම මගින් එය නැවැත්විය යුතුය.
ජීවිතය වෙනස් කළ නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී, අනෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම, පුද්ගලයෙකු තමාගේම ඉතිහාසය සහ සතුටේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස පිළිගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතුය.
පිරිහීමෙන් මිදෙන්න
ජීවිතයේ වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගැනීමට, ආත්ම විශ්වාසය වැඩි කිරීමට, ඉලක්ක තැබීමට සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට, වර්ධනය කිරීමට ඇති ආශාව නැවත ලබා ගැනීමට, තමාටම වඩා වර්ධනය වීමට, උපකාර කළ හැකිය:
- සංස්කෘතික සංවර්ධනය
සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ ප්රතිලාභ ගැන කතා කිරීම අනන්තය. සංස්කෘතිය සහ කලාව ප්‍රඥාවේ උල්පතයි. පෞරුෂය ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය ගැන පවසන බොහෝ කෘති තිබේ.
පොත් සහ චිත්‍රපටවල ප්රධාන චරිත බොහෝ විට මුහුණ දීමට සිදු වන අතර සැලකිය යුතු ජීවන දුෂ්කරතාවන්ට සාර්ථකව මුහුණ දීමට, දස්කම් කිරීමට, තමන් මත වැඩ කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස යහපත් ලෙස වෙනස් වීමට සිදු වේ. එවැනි කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් බොහෝ ඇත. ආදර්ශයක් යනු ඥාතියෙකු හෝ මුතුන් මිත්තෙකු විය හැකිය.
- ආදරය සහ පරාර්ථකාමිත්වය
යමෙක් අන් අයට උපකාර කරන විට, ඔවුන්ව තමා මෙන් රැකබලා ගන්නා විට, යහපත් ක්රියා කරන විට, පරාර්ථකාමී මිතුරන් ඇති කර ගන්නා විට, ඔහුට මෙයින් සතුටක් හා ප්‍රීතියක් ලැබේ, ආත්ම අභිමානය වර්ධනය වේ, ඔහුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය, මිනිසුන්ට ඔහුගේ වටිනාකම හා වැදගත්කම එකතු වේ.
ආදරය යනු සුවදායක, ජීවිතය තහවුරු කරන හැඟීමකි. එය ජීවිතයේ පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි, එය අර්ථයෙන් පුරවයි. සැබෑ, මිල කළ නොහැකි සහ පරාර්ථකාමී ආදරය සතුට ලබා දෙයි.
- ක්රියාකාරී ජීවන තත්ත්වය සහ වැඩ
ඔබ ජීවිතයට ආදරය කළ යුතුය, ක්‍රියාශීලීව ජීවත් විය යුතුය, වැඩ කළ යුතුය, සමාජයේ යහපත සඳහා වැඩ කළ යුතුය, ලෝකය යහපත් තැනක් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය, අන් අයට, ආදරණීයයන්ට ප්‍රයෝජන ගත යුතුය, ඔබ මිනිසෙකු වීමට උදව් කළ යුතුය.
ඉහත සියල්ල එකවරම සහ පෞරුෂ පරිහානිය වැළැක්වීම එහි ප්‍රගතිය නැවැත්විය හැකිය.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම පරිපූර්ණ හා සුහද පෞරුෂයක් වීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත. එයින් ප්‍රයෝජන ගන්න හෝ මෙම එක් අවස්ථාවක් මගහරින්න - එක් එක් පුද්ගලයාගේ තේරීම.